十二气血多少_《针灸大成》在线阅读_【中医宝典】

多气多血①须记,大肠手经足经胃。少血多气②有六经,三焦、胆、肾、心、脾、肺。多血少气③心包络,膀胱、小肠、肝所异。 ①阳明。②太阴少阴少阳。③太阳厥阴。

http://zhongyibaodian.com/zhenjiudacheng/1043-8-13.html

地支十二流注_《刺灸心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

每日寅时从肺起,卯时流入大肠,辰胃巳脾午 心火 ,未时应注小肠经,申属膀胱酉属肾,戌走包络亥焦宫,子胆丑肝寅又肺,十二经脉周环行。 〖注〗人有十二经,昼夜有十二时,每一经主一时。先从寅时入肺起,卯入于大肠,辰入于胃,巳入于脾,午入于心,未入于小肠申入于膀胱,酉入于肾,戌入于包络,亥入于三焦,子入于胆,丑入于肝,至于寅时,则又从肺起,此十二经与十二时,相循环...

http://zhongyibaodian.com/cijiuxinfayaojue/772-4-9.html

十二相传次序_《刺灸心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

肺大胃脾心小肠,膀肾包焦胆肝续,手阴脏手阳手头,足阴足腹阳头足。 〖注〗人身正脉十有二,每于平旦寅时,营气始于中焦,上注于手太阴肺经,自胸中而出于中府,至于少商,以次行于手阳明大肠等十二经,终于足厥阴肝经,而复始于太阴肺经也。凡手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阴,从足走腹;足之三阳,从头走足。周流不息,循环无端也。

http://zhongyibaodian.com/cijiuxinfayaojue/772-4-10.html

十二气血多少_《外科心法要诀》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...多血惟阳明,少气太阳厥阴,二少太阴常少血,血亏行气补其荣,气少破血宜补气,气血两充功易成,厥阴少阳多相火,若发 痈 疽最难平。 【注】人之十二经,有气血多少之分,多则易愈,少则难痊,疡医明此,临证可豫知痈疽、 疮疡 之始终难易,而用药消补之法始当也。如手阳明大肠、足阳明胃,此二经常多气多血;手太阳小肠、足太阳膀胱、手厥阴包络、足厥阴肝,此四经常多血少气;手...

http://qihuangzhishu.com/629/24.htm

十二气血多少_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

多气多血①须记,大肠手经足经胃。少血多气②有六经,三焦、胆、肾、心、脾、肺。多血少气③心包络,膀胱、小肠、肝所异。 ①阳明。②太阴少阴少阳。③太阳厥阴。

http://qihuangzhishu.com/1043/138.htm

地支十二流注_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

每日寅时从肺起,卯时流入大肠,辰胃巳脾午 心火 ,未时应注小肠经,申属膀胱酉属肾,戌走包络亥焦宫,子胆丑肝寅又肺,十二经脉周环行。 〖注〗人有十二经,昼夜有十二时,每一经主一时。先从寅时入肺起,卯入于大肠,辰入于胃,巳入于脾,午入于心,未入于小肠申入于膀胱,酉入于肾,戌入于包络,亥入于三焦,子入于胆,丑入于肝,至于寅时,则又从肺起,此十二经与十二时,相循环...

http://qihuangzhishu.com/772/34.htm

十二流注时序_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,膀申肾酉心包戌,亥三胆子丑肝通。 此出子午 流注 等书及张世贤等注释。其以十二时分发十二,似乎近理。然而经之长短,穴之多寡,大相悬绝,又安能按时分发?且失五十周于身之义。今亦录之,以俟辨正。

http://qihuangzhishu.com/690/116.htm

十二相传次序_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

肺大胃脾心小肠,膀肾包焦胆肝续,手阴脏手阳手头,足阴足腹阳头足。 〖注〗人身正脉十有二,每于平旦寅时,营气始于中焦,上注于手太阴肺经,自胸中而出于中府,至于少商,以次行于手阳明大肠等十二经,终于足厥阴肝经,而复始于太阴肺经也。凡手之三阴,从脏走手;手之三阳,从手走头;足之三阴,从足走腹;足之三阳,从头走足。周流不息,循环无端也。

http://qihuangzhishu.com/772/35.htm

诸脉髓筋血气溪谷所属《类》_【中医宝典】

...为痹厥也。(血得热则行,得寒则凝。凡此上文三节者,以风寒所客,则血脉凝涩,不能营运而反其空,故为痹厥之病也。空,孔同,谓血行之道。)人有大谷十二分,(大谷者,言关节之最大者也。节之大者无如四肢,在手者肩肘腕,在足者髁膝腕,四肢各有三节,是为十二分。分,处也。按∶此即上文八溪之义,夫既曰溪,何又曰谷?如气穴论曰∶肉之大会为谷,小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行...

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诸脉髓筋血气溪谷所属_《类》_【中医宝典大全】

...厥也。 (血得热则行,得寒则凝。凡此上文三节者,以风寒所客,则血脉凝涩,不能营运而反其空,故为痹厥之病也。空,孔同,谓血行之道。) 人有大谷十二分, (大谷者,言关节之最大者也。节之大者无如四肢,在手者肩肘腕,在足者髁膝腕,四肢各有三节,是为十二分。分,处也。按∶此即上文八溪之义,夫既曰溪,何又曰谷?如气穴论曰∶肉之大会为谷,小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以...

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