...推算时干支，首先要知道日干支，才能在日上起时。地支有十二数，一日有十二时辰，一个地支配一个时辰。每日都始于夜半的子时，因此，推算时要先算出子时所配的天干，然后顺推下去，就可知道一天的时辰干支。要知道每日子时所配的天干，根据“日上起时歌”而...
...国语辞典 佛教用語。佛教將認識的官能和認識對象共分成十二類。認識官能即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，謂之六根。認識對象有：色、聲、香、味、觸、法，謂之六塵。處是生長門之意。因為一切心理活動都是由根和塵相結合而生，故稱為「十二處」。 ...
...黄帝曰：愿闻五藏六府所出之处。岐伯曰：五藏五脑，五五二十五航；六府六份，六六三十六偷。经脉十二，络脉十五，凡二十七气以上下，所出为井，所渴为荣，所注为辅，所行为经，所人②为合，二十七气所行，皆在五胞也。节之交，三百六十五会，知其要者，一言而...
...俗话说：“一夏无病三分虚”，立秋一到，气候虽然早晚凉爽，但仍有秋老虎肆虐，故人极易倦怠、乏力、纳呆等。根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，此时进补十分必要。但进补不可乱补，应注意八忌： 一忌无病乱补。无病乱补，既增加开支，又害自身。如...
...目录 《幼幼新书》甘草法 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《幼幼新书》：甘草法【别名】甘草汤【处方】甘草如中指节（炙，碎）。【功能主治】吐去胸中恶汁，智慧无病。主【用法用量】甘草汤（《千金》卷五）。【摘录】《幼幼新书》卷四引《肘后方》...
...谚曰．无病服药．如壁瑞安柱．此无稽之说．为害甚大．夫天之生物．五味备焉．食之以调五脏．过则生疾．故经云．阴之所生．本在五味．阴之五宫．伤在五味．又曰．五味入胃．各归其所喜．攻酸先入肝．辛先入肺．苦先入心．甘先入脾．咸先入肾．久而增气．气增...
...胆与三焦寻火治，肝和包络都无异；脾肺常将湿处求，胃与大肠同湿治；恶寒表热小膀温，恶热表寒心肾炽。十二经，最端的，四经属火四经湿，四经有热有寒时，攻里解表细消息。湿同寒，火同热，寒热到头无两说。六分分来半分寒，寒热中停真浪舌。休治风，休治燥...
...雷真君曰∶春夏秋冬，各有其令，得其时则无病，失其时则病生，《内经》亦详言之矣。而余更取而言之者，劝人宜先时加谨，不可后时以恃药也。别有导引法，欲传世久矣，知天师已先有之，然法未尝不佳，可并行不悖也。法开后。先春养阳法 每日闭目冥心而坐，心...
...三阴三阳十二经，心主君神明出焉，肺乃相傅治节度，肝在外阳取血先，脾之谏议公正理，于此三经取下法，三焦决渎水道潜，膀胱州都津液出，五脏六腑总皆然。...
...千金翼黄帝问岐伯曰∶疟多方少，愈者何？岐伯答曰∶疟有十二种。帝曰∶疟鬼字，何可得闻乎？岐伯曰∶但得疟鬼字便愈，不得其字，百方不愈。黄帝曰∶疟鬼者十二时，愿闻之岐伯曰。寅时发者，狱死鬼所为，疗之。上以疟人着窑上，灰火一周，莫令火灭即瘥。卯时...
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