...均具不同的见解，而且见解是逐篇深入的、细致的。 4尊师重教，治学一丝不苟 作者尊师爱教精神值得发扬，作者由书中多次多篇论述其业师陈邦贤先生的业绩与成就，咸认为陈先生为近代中国医史的开创者和奠基人。本书中对其学生曾帮助他完成论述或参加整理者均...
...土壤细流之助有志之士。又从而广译之，毋虑数千万种，其善者亦不过一家言已耳。一本万殊，万殊一本之道，未尝有贯穿群籍合为一书者，而况医籍向以小道目之，杂家属之耶。《医医医》一书则大异是，孟今于风八先生桢髫年在桂林闻名相思，即有神交之契，亲炙后不时...
...篇，因病之原，探医之原，并探其原中之原。披阅之下，益信石子之学为有原也。乃或者曰∶医小道也，儒者亦为之耶？夫就医论，医其小之也，固宜，若医而探原于天，则因医见道为圭臬，在作者特出其绪余焉耳？一旦居宰衡之任，司燮理之权，必能究致治清浊之原，而...
...质素弱，医药不离，每侍疾时，与医家参以诊剂，辄颇得效，自是尤三致意焉。年来公车栗六，迄无暇时，复以南北烽烟，逼近乡里，邑候延余倡办团练，每于夜巡稍暇，人静更阑，重述先子之绪言，因汇前贤之全说，凡四阅月，得《医原》二十篇。非敢以言寿世也，但求无...
...俞樾被认为近代中国主张废除中医的第一人，他提出“医可废，药不可尽废”的观点。他在治经之余，对中医药学也有所研究，且能处方治病。在《春在堂全书·读书余录》中，有“内经素问”篇四十八条，乃俞氏校读《素问》所做的札记，也是他用考据学方法对中医...
...三十二、喘 三十三、论汗不可纯作血看当以气看为妥 三十四、论五郁 三十五、论呕血 三十六、论咳血 三十七、论齿衄 三十八、颤振 三十九、相火篇 附：丹溪《相火篇》辩 四十、泄泻辩 四十一、防暑论 四十二、痿论 四十三、癫狂痫辩 四十四、鼻鼽 ...
...土壤细流之助有志之士。又从而广译之，毋虑数千万种，其善者亦不过一家言已耳。一本万殊，万殊一本之道，未尝有贯穿群籍合为一书者，而况医籍向以小道目之，杂家属之耶。《医医医》一书则大异是，孟今于风八先生桢髫年在桂林闻名相思，即有神交之契，亲炙后不时...
...，往往不减《过秦篇》。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。自古体大而思精，未有此也。”晔之高自夸诩如此。至以谓过班固，固岂可过哉？晔所著序论，了无可取...
...(附相火辩）生生子曰∶《内经·气交变大论篇》云∶“南方生热，热生火，其令热，其变消烁，其灾燔 。”运气五行生死顺逆篇曰∶火主于南，应夏。火之为言，化也，言能化生万物也。六气之中，君火为二之气，经以热称之。相火为三之气，经以暑称之。暑之与热...
...媒体应该是公正的才对，不应该偏向哪一方，是不？怎么不见记者报导中医篇呢？这就是岐视中医。大黄与甘草比例是2比1，民众去买明通或是顺天堂做的粉剂，自行调配，大人吃壹钱半，小孩吃一钱，就够了。每剂约台币五元。其它的都有成药可买，我们大家就是不要吃...
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