...记注）然犹不敢移其次第。至北宋以后。始以己意改古书。有所不通。辄言错文。六经遂几无完本。余波所渐。刘梦鹏以此法说楚词。迨元御此注。并以此法说医经。而汉以来之旧帙。无能免于点窜者矣。揆诸古义。殆恐不然。其注则间有发明。如五运六气之南政北政。旧注以甲己为南政。其余八千为北政。元御则谓天地之气。东西对待。南北平分。何南政之少。而北政之多也。一日之中。天气昼南而夜北...
...．手少阳三焦经．由三焦走手．中络厥阴包络．故少阳经中见厥阴．手少阳三焦．足少阳胆．同司相火．是相火者．少阳之本气也．故曰少阳之上火气治之．谓二经之脏腑．以火为主是本气也．中见厥阴．是其中有风．气居之也．而其标为少阳经．则又主阳气之初动也．足阳明胃经．属燥土．手阳明大肠经．属燥金．此雨经．皆燥气主治．（手阳明大肠经脉．循行络太阴肺．而后走手足阳明胃经脉．循行络...
...焦之阴气．使血脉．潜而精不泄手厥阴心包络．主藏上焦之阴气．使阴血敛．而火不作故曰厥阴为阖也．少阴为枢者手少阴心经．内合包络下．生脾土．故能为二经之转枢足．少阴肾经．上济肺金．下生肝木．亦能为二经之转枢也．此数者．为审证施治之大关键．不可不详究也．内经此数条．言人身气化最精．中国注伤寒者．尚有人知．西洋医法．从无论者．故论形虽精．而论治转粗耳．张隐陈修园注伤寒...
服 桂枝汤 ，大汗出，脉浮大者，与 桂枝汤 如前法。若形如疟，日再发者，汗出必解， 桂枝二麻黄一汤 主之。 脉浮紧者，病在表，可发汗，宜 麻黄汤 。脉浮而数者，可发汗，宜 麻杏甘石汤 。 伤寒 脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴里证者， 越婢汤 主之。 伤寒脉浮滑，此表有热，里有寒， 白虎加桂枝汤 主之。 寒实 结胸 ，无热证者，与 三物白散 ， 小陷胸...
...以见腑之应脏有如是者．不得指小肠之脉．为耳窍通心之路也．修园之说．犹差一黍． 脾开窍于口． 注见五脏所属条． 肺开窍于鼻． 同前． 肾开窍于二阴． 前阴是膀胱下口．主出溺．膀胱者肾之腑也．肾主水．化气化水．从前阴而出．故前阴为肾之窍．又前阴有精窍．与溺窍相附．而各不同．溺窍内通于膀胱．精窍则内通于胞室．女子受胎．男子藏精之所．尤为肾之所司．故前阴有病．溺窍者...
...带．日行赤道生热也．故日为众阳之精． 热生火． 热者夏之令也．夏气所生．于地之五行．为丙丁火．热是无形之天气．火是有形之地气．故河图之数．地二生火西洋化学．言以钢击石．所生之热．与钢镰磨下石屑．与空中养气化合而燃．钻木相磨．亦与空中养气化合而燃．即内经热生火之证． 火生苦． 凡物经火．味无不苦．盖火之性使然也．草木秉火之性者．其味皆苦．另详性味篇． 苦生心．...
察脉知病．精之至矣．然内经仲景．皆合人迎趺阳合诊．今则独取寸口．盖去繁就简为得其要兹所引注．皆独取寸口之法． 十二经中．皆有动脉．独取寸口．以决五脏六腑死生之法何谓也． 寸口即今掌后诊脉之所．此难经发问．以起下义．近出西医．不知脉法．即欲以此攻斥脉法．谓周身皆有动脉．何得以手之寸口为诊．彼盖不知中国古人．创立脉法．已先自为问难所谓十二经．皆为动脉者．早已代洋...
...． 肝图 （图） 医林改错．言肝系．后着脊．前连胃．名为总提．上有胰子．总提内有行水管为胃行水西医言肝无所事．只以回血生出 胆汁 入肠化物．二说言肝．行水化食．不过内经．肝主疏泄之义而已．至肝系之理．尚未详言．按肝系上连心包络．故同称厥阴．经系着脊处则为肝．俞穴系循腔子．一片．遮尽是为膈膜肝系下行前连腹中．统膜而后连肾系．为肝之根通身之膜内连外裹．包肉生筋皆...
...赤色．此一混字殊谬．岂有日日混入．而血不加淡者乎．不知汁入颈会管．即水交于火也．变为赤色即奉心火之化而为血也．血之生化如此西医言血内．有红白二轮红多白少．不知其白者．水液之本形也．其红者．奉心所化之赤色也． 食气入胃．浊气归心．淫精于脉脉气流经．饮入于胃．游溢精气．上输于脾．脾气散精．上归于肺．通调水道．下输膀胱．水精四布．五经并行． 饮是本于天阳．主化气之...
...经云脉为血府即此之谓也．医林改错．谓脉是气管非血管．言气乃能动．血不能动．夫果是气管则随气呼吸．一呼止．当动一至．一吸止当．动一至何以一呼动二至．一吸动二至．显与气息相错哉是脉非气管．其应心而动为无疑矣．故云心之合脉也．西医言脉不足为诊具足见西医之粗浅也．脉诊两手．始于内经．详于难经．事确理真非西人器具测量．所能得也．详下荣卫生会．及诊脉精要篇． 其荣色也．...
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