（心包络痛，胃脘痛。） 心为君主，义不受邪。若邪伤其脏而痛者，谓之真心痛。其证卒然大痛，切牙噤口，舌青气冷，汗出不休，面黑，手足青过节，冷如冰，旦发夕死，夕发旦死，不治。不忍坐视，用 猪心 煎取汤，入 麻黄 、 肉桂 、 干姜 、 附子 服之，以散其寒，或可死中求生。如但见爬床搔席，面无青色，四肢不厥，声尚能出，即非真心痛，乃心包络受邪作痛也。而包络之邪，皆
恐者，心有所怯也，盖心气虚使然。而属之肾者，恐则气下，故属肾也。经曰精气并于肾（气本观上，今因虚而下，与精血并居肾部。）则恐是也。又属之肝胆者，以肝胆之气旺则上升，虚则下降，今恐而气下，是肝胆之气不足也。故勇者谓之胆壮，怯者谓之胆小。张子和曰∶惊者不自知，因外有所触而卒动；恐者自知，不能独坐安卧，必须人为伴侣。惊由 血虚 ，恐因气怯，此大概也。恐亦有由血虚者
（取牙） 男子八岁肾气实而生齿，三八而真牙生，五八则齿槁，八八而齿去矣。女子亦然，以七为数。盖肾主骨，齿乃骨之余，髓之所养，故随 天癸 为盛衰。又胃经之支者，入于上齿；大肠经之支者，入于下齿。故肾髓足、肠胃实则齿坚牢，虚则齿摇动。齿痛者，皆齿之根肉痛也，由风热湿之邪入聚为液、为涎，与齿间之气血相搏击而痛。湿热盛则痛且肿，风热盛则痛而不甚肿。又湿热生虫，蚀其牙
一曰舌喑，乃舌不能转运言语，而喉咙声音如故也。娄全善云∶人舌短语不清，乃痰涎闭塞舌本之脉而然。盖肾脉挟舌本，脾脉连舌本，心脉别系舌本，三脉有虚则痰涎入之，脉道闭塞不能运舌矣。以参、蓍、术、归、 陈皮 、 竹沥 、 姜汁 治之，半月愈。若三脉亡血筋枯缩，亦喑。《经》云∶刺舌下，中脉太过，血出不止，为喑。又云∶脉涩甚为喑，是也。前方加补血药。又风寒客之则急缩。《
痢由湿热所致。或饮食湿热之物，或感受暑湿之气，（不论外感六淫，内伤七情，饮食劳倦，皆能致湿热。）积于肠胃，（不论何脏腑之湿热，皆得入肠胃，以胃为中土，主容受而传之肠也。）则正为邪阻，脾胃之营运失常。于是饮食日益停滞，化为败浊，胶粘肠胃之中，营运之机，益以不利。气郁为火，与所受湿热之气，混合为邪，攻刺作痛，此痢症所以 腹痛 也。（旧谓肺金之气，郁于大肠间，盖以
泄泻之症，水谷或化或不化， 腹痛 或不痛，并无努责，亦无脓血，及 里急后重 ，惟觉困倦耳，故与 痢疾 异。饮食入胃下小肠，得气营运则清浊以分，水渗膀胱，谷趋大肠，二便调矣。何泄之有？若气不运化，水谷不分，归并大肠一路，则泻矣。而气之所以不运，则六淫七情种种之邪，皆得而滞之，略具如下。 或因于风。经曰∶春伤于风，夏为飧泄。言春时伤于风寒，由皮肤而经络，传入肠胃
《经》曰∶忧思则心系急，急则气道约，（约，结而不行也。忧思郁结则气不行，志为气帅，自然而然，何必推说到心系急乎？此真形骸之论，后人之伪说耳。故太息以出之。舒之也。） 气盛而郁则为怒，气不盛而郁则为太息。观《经》谓胆病者，（气不得升故为胆病。）善太息， 口苦 呕汁可知。太息之与怒，同属于郁矣。
当归 （酒洗，二钱） 生地黄 熟地黄 白芍药 秦艽 黄芩 （各一钱五分） 防风 （一钱） 甘草 （五分） 上水煎服。 □ 黄柏 （盐、酒炒） 熟 地黄 （酒蒸，各四两） 当归 （酒洗） 山药 枸杞子 （甘州者佳，各三两） 知母 （盐、酒炒） 山茱萸肉 白 芍药 （各二两） 生地 黄（二两五钱） 肉苁蓉 （酒浸） 玄参 （各二两五钱） 上为细末，炼蜜丸，如桐子
香附 苍术 （米泔浸一宿，炒） 川芎 （各二两） 山栀 （炒） 神曲 （各一两五钱） 为末， 滴水丸 ， 绿豆 大，每服一百丸， 白汤 下。亦可作汤。 □ 柴胡 当归 （酒拌） 白芍 （酒炒） 白术 （土炒） 茯苓 （各一钱） 炙甘草 （五分） 加 煨姜 、薄调煎。 □ （即上方加 丹皮 、 栀子 。） □ 香附 （ 童便 浸一宿，焙干，杵去毛为粗末，三钱）
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