...甚难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤，得温则以火济火，恐致腐肠莫救。得补则截住邪气，多致流连难愈。此三者，时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《医学真传》曰∶凡痢疾初起， 发热 不休，非肌表有邪，即经络不和。 温散 而调营卫，外邪一解，其痢自松。若概以为热，开手即用寒凉，多有陷入变剧者不少。故喻嘉言所谓下痢必从汗，先解其外，后调其内。首用辛凉以解其表，次用苦寒以...
腹中上下诸痛，寒热虚实，皆能致之。温清消补，及发表攻里诸法，皆所以止痛，故止痛无定方也。今因《医学真传》部位分析清楚，亦是认证之快捷方式，故全录之。噫！《金匮》诸法，何等精详，十载研穷，致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程，终不敢废，编中所录，虽曰从时，亦从纯而不从拜乎上之道也。
...，阳气欲脱，必有痰声漉漉，是一身之津血，将渐化为痰而死也。时医于此症，开手即以 胆南星 、 石菖蒲 直攻其痰，是直攻其津血，而速之死也。 《医学真传》曰∶《本经》只有 南星 。并无 胆星 。南星色白味辛，禀金气而 驱风 豁痰，功同 半夏 。今人以 牛胆 制为胆星，味苦性冷。（庸医皆曰∶丸制者佳，不知愈制愈失其性，为祸更烈。）中风痰涎上涌，多属三焦火衰，土崩水...
...难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤，得温则以火济火，恐致腐肠莫救。得补则截住邪气，多致流连难愈。此三者，时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《 医学真传 》曰∶凡痢疾初起， 发热 不休，非肌表有邪，即经络不和。 温散 而调营卫，外邪一解，其痢自松。若概以为热，开手即用寒凉，多有陷入变剧者不少。故喻嘉言所谓下痢必从汗，先解其外，后调其内。首用辛凉以解其表，次用苦寒...
腹中上下诸痛，寒热虚实，皆能致之。温清消补，及发表攻里诸法，皆所以止痛，故止痛无定方也。今因《 医学真传 》部位分析清楚，亦是认证之快捷方式，故全录之。噫！《金匮》诸法，何等精详，十载研穷，致讥迂阔。今亦穷而知返也。然古圣贤章程，终不敢废，编中所录，虽曰从时，亦从纯而不从拜乎上之道也。
...阳气欲脱，必有痰声漉漉，是一身之津血，将渐化为痰而死也。时医于此症，开手即以 胆南星 、 石菖蒲 直攻其痰，是直攻其津血，而速之死也。 《 医学真传 》曰∶《本经》只有 南星 。并无 胆星 。南星色白味辛，禀金气而 驱风 豁痰，功同 半夏 。今人以 牛胆 制为胆星，味苦性冷。（庸医皆曰∶丸制者佳，不知愈制愈失其性，为祸更烈。）中风痰涎上涌，多属三焦火衰，土崩...
《质疑录》 ，医论著作。明. 张介宾 撰，撰年不详。共收医论四十五篇，专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之，以正其失”故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的 治则 ，在其 重阳 气学术思想指引下，进一步发挥了 温补 学说。对作者本人早年著作中立言未当之处，也作了辨析和纠正。本书收入《 医林指月 》中。 参看 《质疑录》全文和txt格式电子书下载
《辨证录》 ，综合性医书。十四卷。（附《 脉诀 阐微》一卷）。清. 陈士铎 述（托名 岐伯 、 张仲景 所传）。成书约为1687年。内容包括内、外、儿、妇等各种 疾病 病证。分 伤寒 、 中寒 、 中风 等126门，700余证，每证详列 病状 、病因、 立法处方 及 方剂配伍 ，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排...
《杂症会心录》 ，医论著作。二卷。清.汪蕴谷撰于1754年。本书为作者数十年研究古典医籍心得及 临床经验 总结的汇辑。其中有三篇医学总论，五十余篇有关 内科 、 妇科 、杂症症治的论述， 辨证 析因细致，不乏独特见解，并列医方、 医案 。治法宗 张介宾 ，以扶阳 养心 为主。此书收入《 珍本医书集成 》中，现存乾隆自余堂刻本。
...宽松的社会氛围、便利的交通，吸引了南来北往的四方名士汇集扬州。在海通和铁路兴筑前，扬州既是东南的经济中心，也是文化 艺术 中心。《 扬州画舫录 》则是这一繁荣时期的现实记录，它是一部由当代人记叙当代事的笔记体式的扬州人民生活史。自乾隆三十年（1795年）初刊以来，造经翻刻，二百年来绵延流播。“地以文灵，文以地著”，本书及其作者李斗，与扬州学派、扬州画派诸前贤...
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