一、自由发展阶段（1980年以前） 1980年以前的民族医史研究，可以说是一块荒芜的园地，没有人提及，也未见到专文论述。少数几篇关于少数民族医学的文章，大多是介绍性质的，谈不上研究。如“西藏医学”，其中有一段文字谈到藏医的发展，但把《四部医典》这部藏医学经典著作归入“印度古代名医龙树菩萨的著作”，文中未曾论证，显得有些武断。1949年前的其它民族医史论文更少...
朱震亨，字彦修，晚年被人称作丹溪翁。元代婺州义乌人（今属浙江），生于公元1281－1358年，享年77岁。是我国医学史上著名的金元四大家之一。 13世纪中叶，元朝建立，以忽必烈为首的统治者在政治上励行改革，大大削弱了蒙古贵族的残暴统治，使民族矛盾得到缓和，新的社会形势，促进了经济的发展，农业、官办和民营手工业发展迅速，矿冶业、印刷业也相当普及。城市繁荣，商业...
...现代东南亚人比较接近。专家认为，柳江人与北京山顶洞人比较接近，都是原始蒙古人种的代表，但其体质特征已出现南北异形的现象，到了新时器时代进一步发展为不同的地方变异类型。桂林甑皮岩人是新石器时代早期居民，其体质特征与柳江人有着继承和发展关系，而且与蒙古人种南亚型接近。这一类居民广泛分布于广西、广东、福建沿海一带，很可能是古越人的祖先。通过颅骨测量项目的比较，罗泊...
藏医的学说——西藏医学史上的两大学派 约自公元十五世纪开始在西藏的医学史上形成了北方派和南方派如同日月的两大学派。 这两大学派都坚持《四部医典》的总纲和理论，利用各自的智慧，予以校订，进行广泛的阐释。同时结合自己的具体特点，对独特的经验不断进行总结和整理。这些对西藏医学的理论和实践各方面都有所补充，极大地丰富了藏医药学。 北方派以讲，辩，著的方式结合西藏北方...
国朝鲜医药是在朝鲜族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的。其发展大致经历了三个阶段。 第一阶段是在1920年以前，历时50年的民族医队伍形成时期。这一时期延边仍处于开垦初期 ，我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万，医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时，...
本周专栏暂且「离题」，与读者分享一些中医学史的逸事── 国父孙中山先生是一位破除封建、推行文明科学的能手，再加上孙先生在香港大学接受西方医学教育，在辛亥革命后，务求在中国实行现代化的西方医学体系，正准备铲除中医中药之际，刚巧国家的教育部长的公子患上肠热病。 孩子病得水深火热，西医却束手无策，作为父亲的部长在危急的处境之下，心情非常矛盾，就对主诊医生及医院院长...
所谓中医预防学，即是指在中医学基本理论指导下，运用各种预防方法以防止疾病发生、发展、传变或复发的一门学科，是祖国医学理论体系中一个重要的组成部分。 古代医家把预防疾病称做“治未病”。《素问·四季调神大论》所谓“不治已病，治未病”，即是谓此而言。这种“未雨绸缪”，防重于治的思想，不仅仅体现在人体未病之前就应采取各种措施积极预防（即未病先防），同时还体现在一旦患...
很少有人直接把医学史研究与科普联系起来看待，而实际上二者密不可分。 医学史研究的目的、方向 医学史研究具有很强的公益性，其目的不仅是为当今的医学研究提供借鉴，更不仅是医史研究工作者的学术交流，其服务对象不仅是医务工作者、医史研究工作者，还应该包括医学临床工作者、医学教育工作者、医政管理工作者、卫生政策制定者、医药产业经营者、广大医史爱好者等等。医学史的对象不...
朝鲜民族医学医籍较丰富。其中以《乡药集成方》《医方类聚》《东医宝鉴》《东医 寿世保元 》草稿，1901年由门徒们整理遗稿方刊行于世。共4卷，625条。内容包括性命论、四端论、扩充论、脏腑论等基础理论和医源论等临床病理、诊断和方药，收载了经验方86个、新定方87个。本着从人的体格和气质把人的体质分为太阳、少阳、太阴、少阴四象人，较完整地提示了相应的诊疗方法，是...
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