古代神魔的事，早已见于“春秋”、“易经”及“诗”、“书”诸经，而杂纂于左氏内外传，或搜罗于诸子百家的 传记 ，为数更多，不胜细述。 姑就春秋而言，司马迁云：“春秋文成数万，其旨数千”，但杜预则只括以五句：“一曰微而显，二日志而晦，三曰婉而成章，四曰尽而不污，五曰惩恶而劝善。”（春秋左氏传序），故春秋大义炳然，后世文人学士有志于述作者，都奉为科律。 不过，劝惩
《 杨乃武与小白菜 》一案。在晚清时候，是一件耸动朝野、家喻户晓的大案。流传下来的 小说 、戏 曲 、弹 词 、宝卷，为数很多。本书选用的小说两种，一是黄南丁氏所著，一是灵岩樵子所著。书中人物的名字、情节的繁简，虽有所不同，而对案情的交代，却大同小异。之所以选用两种，主要是让读者比较其中的差异，增加阅读的兴味。 这个号称晚清四大奇案的桃色案件之所以如此引人注
药，是医的作战武器，所以医与药是互相依存、绝对不可分割开的。几千年来，祖国医药在人民与疾病的斗争中，发挥了巨大的作用，保障了整个民族的健康，因此中药学在我国医学史上占着很重要的地位。笔者在40多年从事中医药工作实践中，深刻体会到中药炮制质量的重要。中国药物的修治，创始很早。相传神农尝百草，一日而遇七十毒，由是就使人民对药物的使用深为注意。雷公的炮制法，开辟了
《 伤寒 论》系张仲景总结汉代以前医学成果，参合其临床经验撰著的第一部理、法、方、药俱备的医典，从而形成我国医学独有的“辨证论治”理论体系。自金?成无己《注解伤寒论》问世后，千百年来注释者无虑数百家。（包括日本汉医）因其文字古奥，叙证简略，大都从文字角度阐述，而少有论及如何具体运用其方。于其内涵亦见仁见智，学术多歧，各不相侔，但都推崇备至，誉其为“方书之祖”
一、1962年我从陆侃如先生学《 文心雕龙 》，曾共同译注《文心雕龙》二十五篇，由山东人民出版社出版《文心雕龙选译》上下册。这次齐鲁书社所出全书译注，是以《文心雕龙选译》为基础，其余二十五篇由我补全。原二十五篇除体例的改变外，部分译注也略有修改。引论和题解，统一重写。 二、本书除少数人名外，一律用简化字和规范字；注释求详，文字从简，引文以有助于理解原著为主，
（一）常璩身世與其撰述動機。 （二）原著撰述過程與資料依據。 （三）原著之優缺點。 （四）原著流行情況。 （五）宋代刻本與校勘工作。 （六）明代刻本、鈔本與校勘工作。 （七）清中葉刻本與校勘本。 （八）道咸以來之翻刻與校勘。 （九）舊刻遺存問題與此次整理目的。 （十）校勘述例。 （十一）闕文輯補述例。 （十二）繪圖述例。 （十三）注解與標點述例。 （十四）附
《女科宝鉴》是以中西医临床工作者、医学院校师生和广大中、青年为主要对象的专业性临床参考书。为了顺应改革开放的潮流，本书在内容和形式上作出了大胆尝试，力求准确、全面地反映中医对女性生殖器相关疾病的治疗精要，使之具有确切的临床指导意义。 书中介绍了七十多种女性生殖器相关病证，每一病证按“概述”、“病因病机提要”和“辩证施治”分栏叙述。为了方便读者理解和记忆，本书
虚损一病自《内经》、《难经》初论始，后世医家不乏有专篇、专著，可谓论之详备。究其原由有三，一因该病为临床多发常见病证；二为此疾因医误、药源所致者亦颇多；三是该病因虚、损、邪混杂，常因顾此而碍彼，令医者难以着药，确为临床之一大痼疾。随师侍诊数年，深知此病范围之广、证候之繁杂棘手，且其中因医误、药误而致者为数甚多。兹不揣浅陋，撰文再述虚损。一是经过系统地梳理古代
这是我们专门给非医学专业的普通读者写的一本书。在日常生活中，去医院不值得或不方便的情况经常存在。本书的目的就是在这个时候帮助医学知识不多的读者成为自己和家人的医生，从而少跑几趟医院，少看几回医生。为了达到这个目的，我们做了以下几个方面的努力。 第一是力求全面。本书涉及十种常见病，在生活中可能遇到的病证几乎都可以在书中找到。 第二是力求方便。本书是以症状为线索
《 伤寒 论》系张仲景总结汉代以前医学成果，参合其临床经验撰著的第一部理、法、方、药俱备的医典，从而形成我国医学独有的“辨证论治”理论体系。自金?成无己《注解伤寒论》问世后，千百年来注释者无虑数百家。（包括日本汉医）因其文字古奥，叙证简略，大都从文字角度阐述，而少有论及如何具体运用其方。于其内涵亦见仁见智，学术多歧，各不相侔，但都推崇备至，誉其为“方书之祖”
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