1、【孟子语录】仁则荣，不仁则辱。 【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。 2、【孟子语录】贤者在位，能者在职。 【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。 3、【孟子语录】尊贤使能，俊杰在位。 【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。 4、【孟子语录】不以规矩，不成方圆。 【译文】不用...
1、【孟子语录】仁则荣，不仁则辱。 【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。 2、【孟子语录】贤者在位，能者在职。 【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。 3、【孟子语录】尊贤使能，俊杰在位。 【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。 4、【孟子语录】不以规矩，不成方圆。 【译文】不用...
...:"此时也用不着,怕一时要用起来不够了,我打发人去取就是了。" 平儿答应着,一径出了园门,来至家内,只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了,坐在那边屋里,还有张材家的周瑞家的陪着,又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。众人见他进来,都忙站起来了。刘姥姥因上次来过,知道平儿的身分,忙跳下地来问"姑娘好",又说:"家里都问好。早要来...
○智门（光）祚禅师语录（门人住明州雪窦山资圣寺明觉大师赐紫重显述） 上堂良久。师顾视左右云：“莫有作家战将出来。虽然如是。风不来树不动。”时有僧问：“十地菩萨见性如隔罗噻。败如初地菩萨。又隔什么？”师云：“须弥山。”进云：“如何透得？”师云：“三生六十劫。” 僧问：“一机未发。如何辨其语脉？”师云：“大众可验。”僧云：“学人如何进向？”师云：“退后三步。” ...
○大随开山（法真）神照禅师语录（西蜀沙门元德重编） 上堂云：“你不见道。一尘含法界。所以道。有一智人。破尘出经卷。量等三千大千世界。你欲破不破。我今举起。大家求此事。三千世界收在一微尘。四大海水归一滴。须弥纳芥子中。若求自已。败在一毫毛。你若一毫毛处见得。三千大千总成经卷。败是自已动这个境界不得。所以真境不现。说什么纤毫觉处。总是偎刀避箭。惧境藏形。你唤这个...
○投子（大同）和尚语录师示众云：“你诸人。来者里觅言觅语。新鲜句簇花。四六徒口里。有可道。我老儿气力稍劣。口觜迟钝。亦无闲言语与你。你若问我。我便随你问答。也无玄歼可及你。亦不教你垛根。终不向上向下。布佛有法有凡有圣。亦不存坐系缚你诸人。变现千般。总是你诸人生解自担带将来自作自受。我者里无物到你也。无表无里。说似你诸人。有疑更问。”僧问：“表里不收时如何？”...
○云峰（文）悦禅师初住翠岩语录△室中举古师一日谓侍者曰：“汝问讯了一边立地。是什么道理。”答云：“不会。”师云：“过这边立。”侍者便过。师云：“无端无端。 举僧问雪峰：“如何是佛。”峰云：“寐语作什么？”师云：“古人与么道。唤作应病与药。放过即不可。若不放过。你这里下得什么语。”僧拟议。师以拂子蓦口打。 举法灯禅师初开堂日。示众云：“山僧本欲跧栖岩窦随众过时...
○舒州龙门（清远）佛眼和尚语录（住南康云居嗣法善悟编） △颂古外道问佛杲日连天照有无。孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事。邪正犹来在半途。 世尊升座文殊白槌法王法令若为酬。潦倒文殊强出头。负累释迦犹可事。至今千古闹啾啾。 世尊拈花迦叶微笑百万人天望举扬。拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者。问着劳生沸似汤。 二祖请达磨安心若有丝毫付与人。可师何得更全身。人间天上迷逢处...
○宝峰云庵真净禅师住金陵报宁语录师开堂日。拈香云：“此一瓣香。恭为今上皇帝。祝延圣寿万岁万万岁。伏愿。尧风永扇。同日月之盛明。汤德弥新。共乾坤而久固。此一瓣香。恭为报宁大檀越主特进相公判府左丞。伏愿。举族享于百祥。小大增乎善庆。更冀特进相公判府左丞。兄兄弟弟。长为佛法之堑墙。子子孙孙。永作皇家之梁栋。此一瓣香。奉为提刑大夫运判朝奉洎文武官僚常居禄位。然提刑众...
...文公长老夙悟真乘，久临清众。若心数法，非外假于虚名；由闻思修，可内观于实相。举扬密义，和会胜缘。谨疏。 元丰八年三月日。 ○宝峰云庵真净禅师语录序（眉山苏辙述） 水流于地。发为草木。咸酸甘苦皆水也。火传于薪。化为饮食。饭饼羹唆皆火也。心藏于人。见于百骸。视听言动皆心也。古之达人。推而通之。大而天地山河。细而秋毫微尘。此心无所不在。无所不见。是以小中见大。大中...
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