小儿周岁当切脉，位小一指定三关， 浮脉 轻取皮肤得， 沉脉 重取筋骨间。一息六至平和脉，过则为数减迟传， 滑脉 如珠多流利， 涩脉 滞涩往来艰。三部 无力 为 虚脉 ，三部有力作实言，中取无力为 芤脉 ， 微脉 微细有无间。 洪脉 来盛去无力，数缓时止促结占， 紧脉 左右如转索，弦则端直张弓弦。浮为在表外感病，沉为在里内伤端，数为在腑属阳热，迟为在脏乃阴寒。...
伤寒 捷诀者，予祖宫方则公之所着也，自古以来，伤寒之书，何啻充栋，而或失，或失则杂矣，且其间各执所见，建词立论，往往不同，问津者恒苦之，予祖上自黄帝素问，下及仲景河间东垣丹溪诸书，无不研究，沉潜之久，恍然自得，盖素问以足六经分经论治，然未尝不通乎义也，仲景立三百九十六法，垂一百一十三方，可询而诀也，河间以伤寒为热病，经曰，热病者，皆伤寒之类是也，东垣以内伤寒...
《 伤寒 捷诀》公元1644-1911年，严则庵纂辑、裘庆元辑。 伤寒捷诀者．予祖宫方则公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然未尝不通乎义也．仲景立三百九十六法．垂一百一十三方．可询而诀...
...浮为阴虚，有力为邪火，泄泻下虚不固也，不能纳气归原也。） 凡脉浮取不得，为阴中之阳虚；沉取不得，为阳中之阴虚；未至而至者为实邪，应至而不至者为虚邪；短为肺气虚，兼之以数，则火克金也。（学易草庐本，于望色切脉一篇，至“脉细则无水”一句而止，以后二十行，系东扶续书于后者，盖亦是慎斋之辞，为他门人所录，而此本未及编入，故补录之，今稍低一字，以别于学易草庐之原本。）
《伤寒捷诀》在线阅读 作者：严则庵， 裘庆元 来源： 中医宝典 《伤寒捷诀》 公元1644-1911年，严则庵纂辑、 裘庆元 辑（朝代：清代）。 伤寒捷诀者．予祖宫方则公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问...
...浮为阴虚，有力为邪火，泄泻下虚不固也，不能纳气归原也。） 凡脉浮取不得，为阴中之阳虚；沉取不得，为阳中之阴虚；未至而至者为实邪，应至而不至者为虚邪；短为肺气虚，兼之以数，则火克金也。（学易草庐本，于望色切脉一篇，至“脉细则无水”一句而止，以后二十行，系东扶续书于后者，盖亦是慎斋之辞，为他门人所录，而此本未及编入，故补录之，今稍低一字，以别于学易草庐之原本。）
...也。地有九州岛四海，而经脉会通于其间，若施八索者，地之脉也。人有五脏六腑，十二经十五络，而营卫充灌于其间，若环转者，人之脉也。上古圣神，首重切脉，虽精微要渺，莫不显传。然以其精微要渺也，后人转摹转失，竟成不传之绝学。有志于切脉者，必先凝神不分，如学射者先学不瞬，自为深造，庶乎得心应手，通于神明。夫岂一蹴可几，然必下指部位分明，尽破纷纭，坦然由之无疑，乃有豁然...
脉诊又称切脉，是医生用手指的指目，也就是指尖与指腹交界处椭圆形的一小块区域，切按患者的脉搏，根据脉动应指的形象来了解病情、辨别病证的诊察方法，诊脉的部位并不是一开始就确定在手腕寸口，它有一个发展变化的过程。 最初医生选用遍诊法，将头、手、足三部分的有关动脉全部诊察，张仲景提出三部诊法，诊人迎、寸口、趺阳三脉，经过《难经》、《脉经》的总结，最终寸口诊法被后世医...
伤寒捷诀 者．予祖宫方则 公之所着也．自古以来． 伤寒 之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然未尝不通乎义也．仲景立三百九十六法．垂一百一十三方．可询而诀也．河间以伤寒为热病．经曰．热病者．皆伤寒之类是也．东垣以...
脉者，血气经隧合而成名者也。非血则不充，非气则不行，非经隧则散漫而不就轨。以经隧乃脉之道路，犹水之有渠。人身无处非血，无处非气，如地无处非水，而必注于江河，乃有其流动可见，故诊脉必于经隧也。人身血脉流行之路，大者为经，小者为络，经如正河，络如支河，但有其外见之处，即皆可诊。 《内经》分三部九候。（出《素问·三部九候论》。） 上部天，两额之动脉，（当颔厌之分，
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