...故治此之法，凡火盛於上者，宜清肺清胃，水虧於下者，宜補脾補腎；若陽虛而陰無以生，氣虛而精無以化者，使非水火並濟，則何益之有？首卷十問中有渴論，外科有作渴條，當並察其治法。 5。口臭雖由胃火，而亦有非火之異。蓋胃火之臭，其氣濁穢，亦必兼口熱...
...覆也。从宀、祭。初八切〖注〗臣鉉等曰：祭祀必天質明。明，察也。故从祭。 (察) 覆審也。？部云。？、覆也。覈、从？敫聲。實也。攷事？笮邀遮其辭得實曰覈。然則察與覈同意。釋訓曰。明明、斤斤、察也。从宀。祭聲。从宀者、取覆而審之。从祭爲聲、亦...
...有序。这就是中医治病的出发点，所谓“化不可待，时不可违。无代化，无违时，必养必和，待其来复。”因此，“养”与“和”才是中医治病的最高准则，“攻邪”也必须服从于这一准则。 张英栋否定了八纲辨证中的两纲——虚与实，提出了一个“虚实不足凭”的观点...
...于戈兵。不言之言，闻于雷鼓。全心之形，明于日月，察于父母。昔者明王之爱天下，故天下可附；暴王之恶天下，故天下可离。故货之不足以为爱，刑之不足以为恶。货者爱之末也，刑者恶之末也。 凡民之生也，必以正平；所以失之者，必以喜乐哀怒，节怒莫若乐，节乐...
...中医认为，动物性食物是冬季补品中的佳品，不仅有较丰富的营养，而且味美可口。但是，冬季老年人忌凡补必肉。 因为，肉类食品不易被消化吸收，如果冬季进补中久服、多服，对胃肠功能已减退的老年人来说，常常不堪重负。老年人的饮食应以清淡为主，不容忽视...
...凡病人或体虚而患实邪，或旧有他病与新病相反，或一人兼患二病。其因又相反，或内外上下各有所病，医者踌躇束手，不敢下药，此乃不知古人制方之道者也。古人用药，惟病是求，药所以制病，有一病则有一药以制之。其人有是病，则其药专至于病所而驱其邪，决不...
...，皆逆也。(《大全》）耳下属肾。凡出痘时，其色宜红紫带冷，不宜淡黄壮热。如筋纹梅花品字样为顺，若如蚤咬芝麻之形者，为险逆难治之候。(《大全》）耳后耳里属肺。凡出痘时，其色宜淡白带温，不宜红紫壮热。如见茱萸形，或灯火烧烙之样为逆。(《大全》）...
...，血气多少，行之逆顺……明于逆顺乃知可治……审于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆。”《灵枢·本神》又说：“是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡得失之意。” 可见在针刺临床诊治疾病时，不仅要了解病人正邪之盛衰，病情之虚实，气机之变化...
...治病之法，不外汗下二端而已。下之害人，其危立见。故医者病者皆不敢轻投。至于汗多亡阳而死者，十有二三虽死而人不觉也。何则？凡人患风寒之疾，必相戒，以为宁暖无凉。病者亦重加覆护，医者亦云服药必须汗出而解。故病人之求得汗，人人以为当然也。秋冬...
...持久不释，精气弛坏，营泣卫除者，岂特外邪之伤哉，神不自许也，是以黄帝论气之行着，必分勇怯，论病之苦乐，必异形志，论芳草石药，必察缓心和人。至于贵贱贫富异居，男女离合异情，又以不知为粗工之戒，故扁鹊华佗治病，忌神明之失守，叔和论脉，辨性气之...
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