...大虫着角相似。有什么近处。更有一格人。脚不跨石门。怪他得么？不可事须踏前踏后。纳个如何醉人相似。且宗门中事作么生？降兹已卜根性迟回。事须従人决择方定纪纲。且作么生决。下可问一句答一句唤作决也。若与么驴年去。到这里也须是个汉始得。大不容易。兄弟决择之次。如履轻冰。将为等闲。句里相斗道。我解问话。贵转数多合杀。成得个什么边事。只是个识路中人。且无自由分。兄弟。事...
...三玄门。一玄门须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未古德已前行脚。闻一个因缘。未明中间。直下饮食无味睡卧不安。火急决择莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘出现于世。想计他従上来行脚。不为游山玩水看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。葢为续佛心灯绍隆祖代。兴崇圣种接引后机。自利利他...
...之附身社稷之危庶可安乎！生民之命庶可续乎！然臣尚有虑焉天下之事未有不成於断而毁於疑者非谓临事而断於一时谓其言不可摇（不可）久而变也。疑者非谓决择而有所疑谓闻忠言而用之奸人得以计而惑也。谓其见事功之未成久则渐而闲矣。诚能立断如初断之时弃疑如决疑之日则无虑矣。 孟子 曰：谓其君不能者。 贼其君者也。赵充国曰：明主可为忠言臣虽至陋亦岂敢以宣帝事吾君而自处充国之下以...
...曰、会监寺亦能禅乎。 会受帖问答罢、乃曰。 更有问话者麽、试出相见、杨岐今日性命、在汝诸人手。一任横拖倒拽、为什麽如此。 大丈夫儿、须是当众决择。莫背地、似水底按胡卢相似。 当众勘验看、有麽。若无、杨岐失利、下座。 勤把住曰、今日且喜得同参。曰、同参底事作麽生。 勤曰、杨岐牵犁、九峰拽耙。曰、正当与麽时、杨岐在前、九峰在前。 勤无语、会托开曰。将会同参、元来...
...之问曰。 上座寻常说、叁界唯心。乃指庭下石曰。 此石在心内、在心外。益曰在心内。琛笑曰、行脚人着甚来由。 安块石在心头耶。益无以对之、乃俱求决择。 寻皆出世、益住临川崇寿。僧子方者问曰。 公久亲长庆、乃嗣地藏、何意哉。益曰、以不解长庆说。万象之中独露身故。 子方举拂子示之。益曰、拨万象、不拨万象。 子方曰、不拨万象。益曰、独露身。子方曰、拨万象。益云、万象之...
...饮一溲一。饮一溲二。则燥火劫其真阴。操立尽之势而成 矣。内经有其论。无其治。金匮有论有治也。而集书者。采伤寒论厥阴经消渴之文凑入。 后人不能决择。斯亦不适于用也。盖伤寒传经热邪。至厥阴而尽。热势入深。故渴而消水。及热解则不渴。且不消矣。岂杂证积渐为患之比乎。谨从内经拟议言之。经谓治消瘅仆击。偏枯痿厥。气满发逆。肥贵人则膏粱之疾也。此中消之所由来也。肥而不贵。...
...溲一。饮一溲二。则燥火劫其真阴。操立尽之势而成 矣。内经有其论。无其治。金匮有论有治也。而集书者。采 伤寒论 厥阴经消渴之文凑入。 后人不能决择。斯亦不适于用也。盖伤寒传经热邪。至厥阴而尽。热势入深。故渴而消水。及热解则不渴。且不消矣。岂杂证积渐为患之比乎。谨从内经拟议言之。经谓治消瘅仆击。偏枯痿厥。气满发逆。肥贵人则膏粱之疾也。此中消之所由来也。肥而不贵。...
...饮一溲一。饮一溲二。则燥火劫其真阴。操立尽之势而成 矣。内经有其论。无其治。金匮有论有治也。而集书者。采伤寒论厥阴经消渴之文凑入。 后人不能决择。斯亦不适于用也。盖伤寒传经热邪。至厥阴而尽。热势入深。故渴而消水。及热解则不渴。且不消矣。岂杂证积渐为患之比乎。谨从内经拟议言之。经谓治消瘅仆击。偏枯痿厥。气满发逆。肥贵人则膏粱之疾也。此中消之所由来也。肥而不贵。...
...。莫道絮无滋味。我不图你名闻利养。败要你悟得同报佛恩。除此之外亦无别事。你若真个有个入处。方知山僧不分外。已得者便好长养圣胎。未得者正好疾速决择。 “你不见。药山久不上堂，院主白曰：‘大众久思和尚示诲。’山曰：‘但打钟着。’院主打钟。众已集。山掩方丈门。院主白曰：‘和尚相许为大众说法。何故不出？’山曰：‘院主。经有经师。论有论师。律有律师。又争怪得老僧。’大...
...“一见钟情”——母子情，这似乎不太符合人情妖理。 5.第四滴眼泪——死 这是由于许仙为白素贞跳试情崖，在第十四集。白素贞在成仙与许仙之间难以决择，假托吃了忘情丹，对许仙冷漠，希望许仙能够死心。但许仙不改痴情，甚至甘愿跳下试情崖以明志。许仙义无反顾地跳下试情崖，白素贞因此得到了为此伤情的卦婆婆的一滴眼泪，这滴眼泪是“由于一个男人为我死了”，白素贞感动了，飞下崖...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。