『方歌』 楂曲平胃食泻因，兼治食疟此方灵。 楂肉 神曲 苍术 草， 陈皮 厚朴 鸡内金 。 『药物』 楂肉、 神曲 、 苍术 、 厚朴 、 陈皮 、 甘草 ，加 鸡内金 。 『方解』 主治食泻、食疟。苍陈朴草，系局方 平胃散 ，为消导之要剂。佐渣肉健脾去积，神曲消食住泻，鸡金消水谷，治泻利，为治食泻之良方。
楂子 （音渣。《食疗》） 【校正】原附木瓜下，今分出。 【释名】木桃（《埤雅》）、和圆子。 时珍曰︰木瓜酸香而性脆。木桃酢涩而多渣，故谓之楂，《雷公炮炙论》和圆子即此也 【集解】《藏器》曰︰楂子生中都，似而小，江外常为果食，北土无之。 颂曰︰处处有之，孟州特多。 弘景曰︰《礼》云︰楂梨钻之。谓钻去核也。郑玄不识，以为梨之不臧者。郭璞以为似梨而酢涩。古以为果，...
...丛丛许多树木，颇是险恶。 高岗连野起，古木带云阴。 红绣天孙锦，黄飘佛国金。 林深鸟自乐，风紧叶常吟。 萧瑟生秋意，征人恐不禁。 这地名叫做楂树岗。唐公夫妇坐着轿，行得缓。三四十家丁，慢带马，前后左右，不敢轻离。只有道宗与建成赶着几个前站家丁，先行有一二里多路。建成是紫金冠、红锦袍；道宗是绿札巾，面前绣着一朵大牡丹花，玄)袍，肩上缠有一条大剥古龙，金鹘兔带，...
庐江尉李侃者，陇西人，家于洛之河南。太和初，卒于官。有外妇崔氏，本广陵倡家，生二女，既孤且幼，孀母抚之以道，近于成人，因寓家庐江。侃既死，虽侃之宗亲居显要者，绝不相闻。庐江之人，咸哀其孤藐而能自强。崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活。常以弦歌自娱。有女弟菃奴，风容不下，善鼓筝，为古今绝妙，知名于时。年十七，未嫁而卒，人多伤焉。二女幼传其艺。长女适邑人丁玄夫，性识不甚聪
以前师旷不得已而为晋平公演奏《白雪》乐曲，神物玄鹤被感召而从天降临，狂风暴雨骤然发作，晋平公因此得了重病，晋国还因此大旱，赤地三年。同样，齐国一位贫贱的寡妇含冤呼告苍天，引起雷鸣电闪，并击中齐景公的高台楼阁，坠入物砸伤景公的肢体，海水也随之汹涌漫溢到陆上。这些音乐师、贱寡妇的地位比尚还低，权比羽毛还轻，但是由于他们精神专一，意志坚定，精力集中，全神贯注，所
组成： 山楂 能收缩子宫，使宫腔内血块易于排出，从而能减除疼痛。本方用于治疗经中度痛经因气滞血瘀者，疗效较满意。
...科］［旦作惊退科］呀，我望着銮舆，下地待赶上。忽然黑风过处，遮断去路，影都不见了。好苦呵，暗蒙蒙烟障林阿，杳沉沉雾塞山河，闪摇摇不住徘徊，悄冥冥怎样腾挪？ ［贴在内叫苦介］［旦］你看那边愁云苦雾之中，有个鬼魂来了，且闪过一边。［虚下］［贴扮虢国夫人魂上］ 【南江儿水】艳冶风前榭，繁华梦里过。风流谁识当初我？玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。［二鬼卒上］唗，那里...
释名 木桃、和圆子 气味 酸、涩、平、无毒。 主治 断痢，去恶 心咽酸。煮汁饮，治霍乱转筋，功与木瓜相近。
尺宅从须际至地，部一十三部，位左右东西共二百三十五位。其部分众多，其象类参杂，若定取纹理黑子，则吉凶之理森然难见。要其大只，在于骨法神气，但先相其骨法，观其神气，则贵贱自明矣。凡骨形已见，以手揣而识之者，名为骨法；骨形未见，以眼看而识之者，名为骨气。骨法则止知见定之形，骨气则可见未来之事，是知能辨骨气者玄于法也。神有余者形或不足，形有余者神或不足，或俱有余，
昔东坡先生居儋耳．有处女病死．已而复苏．云追至地狱．其系者率儋耳人也．近夔州戍兵高俊事大类此．岂非所谓地狱者．一方各有之事．托人以传．用为世戒欤．俊家睢阳．世为卒．隶雄威军．绍兴二十二年正月辛亥、登夔之高山．逢一人披发执杖．出符示俊．曰、受命追汝．俊恐怖亟归．彼人随之不置．俊至家．举食器掷之．彼人怒扼其喉．俊立仆地．即觉从而西．且行且出其符．凡大书数行．后有
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。