《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

(包括《 黄帝 内经素问》,《灵枢经》二书)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。 是现存最早的中医理论著作,是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。 《黄帝内经》简介 重广补注黄帝内经素问序 《黄帝内经·素问》 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论...

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黄帝内经素问序_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。 孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。 然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化...

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重广补注黄帝内经素问序_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之...

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《黄帝内经》简介_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

一、《黄帝内经》是什么书? 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。 其中医经有:《黄帝内经》十八卷,《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷,《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷,《外经》三十六卷,《旁篇》二十五卷。 除《黄帝内经》外,其他医经均已亡佚。因此,《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典了。什么是医经呢?《汉书·艺文志·方技略》指...

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重广补注黄帝内经素问序_《素问悬解》_【中医宝典大全】

... (厥 其也。) 庶民,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世。于是雷公之伦 (伦 辈。) ,授业传之,而《内经》作矣。 历代宝之,未有失坠。苍周之兴,秦和述六气之论,具明于《左史》。厥后越人得其一二,演而述《难经》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋·皇甫谧刺而为《甲乙》,及隋·杨上善纂而为《太素》,时则有全元起者,始为...

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内经素问_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...五常,以谓人生负阴而抱阳,食味而被色,寒暑相荡,喜怒交伤,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难。雷公之伦,授业传之,而《内经》作矣。 苍周之兴,秦和述六气之论,具于左史。厥后越人得其一二,演述《难经》,西汉仓公传其旧业,东汉仲景撰其遗论,晋皇甫谧刺为《甲乙》,隋杨上善纂为《太素》,唐王冰笃好之,大为次注。 (林亿《素问序》) 《内经素问》...

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《黄帝内经》简介_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

一、《黄帝内经》是什么书? 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。 其中医经有:《黄帝内经》十八卷,《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷,《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷,《外经》三十六卷,《旁篇》二十五卷。 除《黄帝内经》外,其他医经均已亡佚。因此,《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典了。什么是医经呢?《汉书·艺文志·方技略》指...

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重广补注黄帝内经素问序_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

... (厥 其也。) 庶民,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世。于是雷公之伦 (伦 辈。) ,授业传之,而《内经》作矣。 历代宝之,未有失坠。苍周之兴,秦和述六气之论,具明于《左史》。厥后越人得其一二,演而述《难经》。西汉仓公传其旧学,东汉仲景撰其遗论,晋·皇甫谧刺而为《甲乙》,及隋·杨上善纂而为《太素》,时则有全元起者,始为...

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《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《黄帝内经》简介 重广补注黄帝内经素问序 《黄帝内经·素问》 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十 五藏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 玉版论要篇第十五 诊要经终论篇第十六 脉要...

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台湾李炳南老内经素问摘疑抒见_【中医宝典】

素问摘疑抒见内经素问摘疑抒见 弟子 巫锦漳 整理 上古天真论篇第一 天癸 女子七岁肾气盛。齿更发长。二七而天癸至。任脉通。太冲脉盛。月事以时下。故有子。 丈夫八岁肾气实。发长齿更。二八肾气盛。天癸至。精气溢泻。阴阳和。故能有子。 【抒见】 天癸者,天一所生之肾水也,男女皆有之。至者,已成而可行也。 吕览•當染:「理奚由至,六君是已。」此成之義。禮...

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