论阳虚下陷 阴虚下陷 天师曰∶升治者，乃气虚下陷，不能升而升之者也。凡人因饥饱劳役，内伤正气，以致气乃下行，脾胃不能克化，饮食不能运动，往往变成 痨瘵 。若疑饮食不进，为是脾胃之火；或疑肉黍所伤，谓是水谷之积。轻则 砂仁 、 枳壳 、 山楂 、 麦芽 之类，重则 大黄 、 芒硝 ， 牵牛 、 巴豆 之品，纷然杂进，必致臌闷不已。倘先以升提之药治之，何成此等病...
...也，不寒不热，不多不少，不偏不倚，乃至中之方，当以此为主，治初起之痨役也。盖痨役之方，当世推尊补中益气。其方原无不利，但 补中益气汤 治饮食内伤，兼带风邪者最妙，不能治无有风邪而兼痨役内伤之症也。吾今立方名为 和平散 ，以治内伤而无外感者神效。亦全治之一法也。 痨病前方妙矣。如前方服之不见起色者，必有痨虫尸气，当用一方。用 鬼箭 三钱， 鳖甲 一两， 地栗粉...
...相沿而不可救药者，滔滔皆是，安得布告天下医人，详察其病源，而善用之也。此轻治之法，极宜究心。 张公曰∶天师言小 柴胡汤 ，治外感者也。予言治内伤者， 补中益气汤 是也。然 补中益气汤 ，东垣立方之后，世人乱用，殊失重轻之法。予再酌定之，可传之千古不敝。柴胡一钱， 升麻 四分，黄 三钱， 白术 三钱， 当归 三钱； 陈皮 八分， 甘草 一钱，人参一钱， 人气 ...
...亦不止分消已也。脏安则水湿之气自消，各有专能。又能分助，所以奏效如神耳。 天师曰∶血痢者，乃肝经来克脾土也。虽因脾土之湿，又加暑热暗侵，瓜果内伤所致。然终因肝木太旺无制，凌脾土而然也。故方用白芍、 当归 滋肝而平木，肝木得养，不来下克脾土，则土亦得养，而血痢自痊矣。 张公曰∶血痢虽有痛、不痛之分，其实皆火邪而挟湿气也。论理二方俱可通治，而天师分别痛、不痛之分...
论风邪作喘 直中阴寒 中心卒痛 中痰 中邪 中气 论 气喘 非外感 论 腹痛 非内伤 天师曰∶急治者，不可须臾缓也。乃外感之喘胀，气不能息之类；如直中阴寒，手足厥冷， 小腹冷痛 ，而欲死者是也；如心中卒痛，手不可按，气闷欲死者是也。凡人忽感风邪，寒入乎肺经，以致一时抬肩大喘，气逆痰吐不出，人不能卧是也。方用 柴胡 一钱， 茯苓 二钱， 当归 一钱， 黄芩 一...
...，可以多餐，辛热之味，不能上口者是也。至于邪气之入，不可同观。吾言实病之多，皆邪气之多也。人实者少而虚者多。邪气之入，别有治法，不可混入于此门。倘人有强壮之容颜，过于热甚，欲求方者与之。方用 陈皮 一钱， 神曲 一钱， 麦芽 一钱， 黄芩 一钱， 浓朴 一钱，天 花粉 一钱， 甘草 五分， 芍药 二钱， 山楂 十粒， 枳壳 五分， 当归 二钱， 茯苓 一钱，...
...为君，而佐以 郁金 之寒散， 芥子 之祛痰， 天花粉 之散结， 甘草 之和中， 茯苓 之去湿，气味平和，委婉易入，不争不战，相爱相亲，自能到门而款关，不致扣关而坚壁也。 至于尸厥闭气，此中邪气闭，必须用药以开之。开之奈何？不用 瓜蒂 以探吐，即用 皂角 以取喷也。 方用 瓜蒂 七个，水二碗，煎汤一碗、加盐少许灌之，即大吐浓痰数碗而愈。或用 皂角刺 ，研为细末...
人有好食肥甘烹炙之物，遂至积于胸胃久而不化，少遇风邪，便觉气塞不通，人以为伤风之外感也，谁知是内伤于食，因而外感乎。凡人胃气若强，则土能生金，肺气必旺，外邪不能从 皮毛 而深入也。惟胃气之虚，则肺金亦虚，邪始能乘虚而入。然胃不能自强，必假饮食之助，故胃气开则食易消，胃气闭则食难化，食易消则胃强，食难化则胃弱。世人多食，本欲助胃也，谁知多食反以损胃乎。胃损则胃...
...以救一时之急，非教人经年累月而亦用之也。世医不悟，亦可闻岐天师之语而悟矣。短治法不止 石膏汤 ，如 四逆汤 ，不可久服也，久则有火盛自焚之虑。 附子 理中汤 ，亦不可久用，有太刚则折之虞。大 承气汤 止可一剂，而不可至再，重则有大下亡阴之祸。诸如此，俱可类推。 华君曰∶同。（ 白虎汤 ，张路玉谓为治 热病主方，极有理，故在伤寒门，亦不可轻用。 李子 永识。）
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
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