养神是一种观念，是人对自身认识的一次回归，具有更多的社会内容，不是逃避现实，而是慎独其身，不是消极无为而是追求真正的人生，对人格有强化作用。养神要注意做到以下几个方面： (1)少私寡欲，心胸坦荡：“心底无私天地宽”，要做到少私寡欲应注意两点：一是以理收心，明确私心对人体的危害。二是正确对待个人的荣辱得失。 (2)抑目静耳，闲情逸致：孙思邈在《 千金方 ·养老...
旅游养神增寿 当人们离开喧闹的都市，悠然置身于奇峰飞瀑、幽林清泉、草地田园、明月平湖或碧海苍天的景色中，顿使人进入到人间现实的诗境之中，心绪豁然开朗，情感得以升华。旅游者漫步于波光清澈的湖旁，发思古之幽情，寻找历史的遗迹；登云之青山，看千峰竞秀，茫茫雾海中的红日；到景色秀丽的海滩，观那万顷碧波连天，常让人意趣激奋飞扬，在轻松自由、赞叹神奇宇宙之际，忘却了人间...
节欲保精，养神养性 房室养生家认为房室养生要节欲保精，否则就谈不上房室养生。节欲保精，现在很多人都把它解释成：节制性欲，保养 精气 ，固摄阴精。其实这种解释很不全面，节欲不单纯是节制性欲，欲指欲望，包括财欲、权欲、物欲、情欲等。节欲是指节制奢侈的欲望，减少过度的思想负担和 精神 紧张 ，要 清心 养神，恬淡虚无，精神松弛，去除烦恼郁怒，避免增恨忧愁。节欲静养...
嵇叔夜云∶服药求汗，或有弗获。愧情一焦，涣然流离。 明情发于中而形于外，则知喜怒哀乐，宁不伤人？故心不挠者神不疲，神不疲则气不乱，气不乱则身泰寿延矣。
嵇叔夜云∶服药求汗，或有弗获。愧情一焦，涣然流离。 明情发于中而形于外，则知喜怒哀乐，宁不伤人？故心不挠者神不疲，神不疲则气不乱，气不乱则身泰寿延矣。
治勤读诵，劳苦。清爽精神。 天门冬 （去心） 麦门冬 （去心，各一钱） 归身（一钱） 丹参 （五分） 贝母 （去心，一钱） 黄连 （五分） 白术 （一钱） 知母 （去毛，酒炒，一钱） 陈皮 （一钱） 菖蒲 （五分） 五味子 （九粒） 姜三片，水煎，食远服。
嵇叔夜云∶服药求汗，或有弗获。愧情一焦，涣然流离。 明情发于中而形于外，则知喜怒哀乐，宁不伤人？故心不挠者神不疲，神不疲则气不乱，气不乱则身泰寿延矣。
神膏乃目中包涵之膏液也。由胆中精汁积成，涵养瞳神者。膏中一点黑莹，是肾、胆所聚之精华，能照万物。如血不滋膏，神膏干矣。故滋膏须以养肝血为主。白睛有赤丝等症，当清 肺火 ，使不克肝，肝家无火消耗，于以养血无难矣。先服 四物汤 ，加滋肾药，次 服地黄 汤，加养血药；再用 地黄 明目丸 。不点。
神膏乃目中包涵之膏液也。由胆中精汁积成，涵养瞳神者。膏中一点黑莹，是肾、胆所聚之精华，能照万物。如血不滋膏，神膏干矣。故滋膏须以养肝血为主。白睛有赤丝等症，当清 肺火 ，使不克肝，肝家无火消耗，于以养血无难矣。先服 四物汤 ，加滋肾药，次 服地黄 汤，加养血药；再用 地黄 明目丸 。不点。
...“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋，而彭祖乃今以久特闻。“ <刻意篇>又云：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿命已矣。此导此之士，养形之入，彭祖寿考者之所好也。“<列仙传)也云：“彭祖善和滋味，好恬静，惟以养神，冶生为事．并服广角、水晶，云母粉，常有少客。“说明了彭祖不仅懂得饮食保健，而且尤甚善于导引。<br> 我们看一看“雉羹”。“雉羹”乃用野鸡...
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