...在我国博大精深的对联艺术中，不乏吟咏养生之道的佳对妙联。如果能按照这些佳对妙联的内容去做，对身心健康是很有益处的。 “贪嗔痴，即君子三戒；定戒慧，通圣经五言。”这是清代名士张仲甫撰写的一幅养生妙联。此联把儒教的入世与佛教的出世兼收并蓄，...
...、方法与日常生活密切相关，可以说它源自于医学却贯穿于衣食住行的方方面面。 聚焦《马王堆古汉养生大讲堂》 亮点 《马王堆古汉养生大讲堂》是国内第一本对马王堆古汉养生文化、理念和方法进行系统整理与研究的书籍。书中充分尊重马王堆古医书的学术性，只...
...位有为之士。所谓“无欲则刚”，刚者则能直道而行。 怎样才算是一个杰出而优秀的人呢？首先他必须能控制自己。一个人如果不能完全掌握自己，那么便很容易被环境带动，这就成了境带人，而非人带境。一个人会被环境所带动有两种原因：一种是自己没有完全的自觉...
...运动养生五注意 生命在于运动，把健康寓于适当的锻炼之中，是一种既经济而又有实际效果的养生方法。早在我国东汉末年，名医华佗就曾用“流水不腐，户枢不蠹”来告诫人们经常活动可以防病养生。唐代名医孙思邈指出：“人欲劳于形，百病不能成”，又说：“...
...也”，这是有道理的。 现代人度夏有了更先进的设备，电扇空调一应具备，但从养生的角度还是尽量少用。要想消暑度夏，首先，还是从自身的修身养性做作起,要做到心静神定,不烦不躁,无内火而外热难扬,平心静气感受大自然的凉爽。尤其是老年人，电扇、空调都...
...名利而浮躁、浮华，自觉不自觉地使心灵填满了物欲。结果，物质是丰富了，但心灵始终是空洞的、干涸的。心灵空洞了，自然难有幸福可言；心灵干涸了，再好的养生药物和方法也枉然，无非为张悟本等伪“养生大师”提供了大行其道的温床。《史记·太史公自序》指出：...
...从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的著名学派就有“九流十派”之多，因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面，中医养生学也相应兴起。 自古以来，养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的著名学派就有“...
...陕西省耀县孙家源是我国唐代名医孙思邈的故乡。当地药王庙前立有一方石碑，上面刻有孙思邈所著的《养生铭》，全文如下： 怒甚偏伤气，思多太损神。 神疲心易疫，气弱病来侵。 勿使悲欢极，当令饮食均。 再三防夜醉，第一戒晨嗔。 亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉...
...然而这里面又有许多的误区和偏颇。 古代对房事的生理作用有深刻的认识。“男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者。”阴阳整体观念认为男女交合乃阴阳之道，是天地间第一大道。同时也认识到性生活是人类的天性和生理需要，不适当的抑制...
...冰冻三尺，非一日之寒”；“病来如山倒，病去如抽丝。”就是这个道理。 守之以一 养之以和 《养生论》道：“养生有五难；名利不去，为一难；喜怒不除，为二难；神色不去，为三难；滋味不绝，为四难；神虑精散，为五难。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华...
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