...散愁绪，心无挂碍，心平气和，心情舒畅，便怡然自得。天天写字，乐此不倦，乐在其中，心身得益。 练习书法可以磨练人的性格，培养人的毅力，提高人的文化素养。但是练习书法还要注意不可 过劳 ，因为练习书法是体力活动和脑力劳动相结合的一种运动，老年朋友切不可陷入其中而不拔，过劳是会伤身的。一定要掌握运动量，量力而行。另外，也不可三天打鱼两天晒网，要持之以恒，坚持每日定...
...不但很难保持一颗平静而宁和的内心，而且还会因为心情郁结、沉闷，导致疾病的发生。在我们接触的巴马长寿老人中，家庭都是和睦美满的，夫妻之间很恩爱，晚辈很孝顺，长辈也很能体谅晚辈，大家互敬互爱，过着平凡而充满快乐的日子。 所以说，对于我们这些城里人，除了无法拥有巴马人所拥有的自然环境之外，以上这三点，其实我们是完全可以做到的，我们应多学学长寿之乡巴马人的养生之道。
...肤表面集中，抑制人体的消化吸收功能、抑制食欲中枢。所以，陈秀华建议大家饭前30分钟和饭后一小时最好别泡 温泉 。 温泉浴是时下较为流行的一种养生保健方式。中医学认为，温泉性味多辛热。泡温泉可以温通经络、活畅气血，缓解疲惫，使 人精 神愉快。如何健康的泡温泉达到理想的保健效果呢？ 高温浴时间不宜过长 根据我国的《医疗矿泉分类的标准》规定，含有一定浓度的矿物质(...
...。所以，肾病患者应完善心脏方面的检查，有利于医生综合评估病情，预测疾病进展的危险因素。 八、肾衰患者能否灌肠？ 灌肠可以通便，在古代也是宫廷养生排毒的手段之一。在慢性肾衰患者身上灌肠还有更多的益处。临床中多选用制 大黄 、 丹参 、 牡蛎 、 积雪草 、 麦冬 等药物水煎后保留灌肠，可通过增加大便排泄毒素，减轻肾脏负担，从而起到辅助肾脏功能恢复的效果。一般以...
如今，人们在解决了温饱之后，最关注的是健康，是养生。你或走进书店，或打开电视，或与人交谈，各种各样的养生知识扑面而来。由此可见，人们对养生的重视程度。 寻根溯源，中医养生文化是中医药文化的重要组成部分，来自中国古代哲学思想。作为“群经之首”的《周易》，是儒道两家思想的重要载体，成为中国传统文化的源头。它在构筑灿烂的华夏文明的同时，也影响了中医、中国人与中国社...
儒家文化向来推崇“和为贵”的思想，主张“和而不同”、“求同存异”，倡导在均衡中化解矛盾,求得和谐与发展。谓“和”，就是协调、和谐、平衡、融洽之意。 “和”在天地万物运化之中，人体也需在诸多方面以“和”而延年益寿。 首先是人与自然之和。古人早就提出：“人与天地相应”，“人与天地之气生”，其中所讲的就是 人类 应积极适应于自然，而不是与自然相对抗。“适者生存”的...
中医古书《答难养生论》中提出养生有五难，是哪五难呢？“名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。 中医古书《答难养生论》中提出养生有五难，是哪五难呢？ “名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。 这里把名利思想过重当成了养生的第一难题，人...
...、名家、墨家、阴阳家、纵横家、兵家和农家，合称“九流”。 十家：后世小说家合入“九流”，共称为十家。 先秦这些学术流派或多或少都影响到医学和养生学。 1．儒家：孔孟之书论述养生重在崇尚心性修养。 2．道家：老庄学说重在养生，“性命双修”。 3．法家：韩、商理论涉医,重在说理图新。 4．名家：名家以措辞诡辩著称，涉医或见于论自然、人事之辞。 5．墨家：墨者主张...
前几年养生热，各种观点、各种奇方纷纷登场，莫衷一是，受众无所适从，近来回归正常。“正常”二字是不易的，比如说人体，热一度就是发烧，低一度就是发冷。“正常”是不偏不倚，中和之道，也是养生之道。 “ 青菜 萝卜 糙米饭，瓦壶天水 菊花茶 ”，鱼生火，肉生痰，萝卜 白菜 保平安。烈火烹油钟鸣鼎食虽好，温度却是高了，容易燥。茹素谢荤诚然好，却也难以适应快节奏，尤其是...
...为，口津属“阴津”，“存得一分阴津，则存得一分生命”。古籍《保生要录》载：“常以舌柱口齿，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。”咽津养生术并不神秘，人人可学。方法是：闲暇之时，闭目端坐片刻，静心地用舌头绕触口齿，或兼之叩齿，待口内唾液聚满，再鼓漱几遍，后方徐徐咽下，并用意念送达“丹田”(脐下三寸)。中医养生有“炼津化精，炼精化气，炼气化神”之说，咽津...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。