...从事温和运动。早晨，可到公园等草木繁茂、空气新鲜的地方散步锻炼。傍晚，漫步徜徉于江边湖畔，习习的凉风会使你心静似水，心旷神怡。 第六，要注意养气。日常生活应保持不急不缓、心平气和的状态。中医养生注重“气和”，如果“气”的运行紊乱，不够自然流畅，身心都易致病。日常生活中，行住坐卧都要保持不急不缓的动作，让呼吸均匀有序，“气”自然就会“和”。“气”顺了，转化为足...
目录 《朱氏集验方》聚宝养气丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《朱氏集验方》：聚宝养气丹 【处方】 代赭石 2两， 紫石英 2两， 赤石脂 2两， 禹余粮 2两（醋淬，水飞过，搜作锭子，候10分干，入砂盒内养火3日，罐子埋地中1宿，出火毒，入后药）， 阳起石 （煅）半两， 肉豆蔻 （面包，煨）半两， 鹿茸 （酒炙）半两， 破故纸 （酒炒）半两， 钟乳粉 半两，...
虽能念住特初禅，息到冲和始见天。 养气方儿无别巧，同行同坐夜同眠。 佛云初禅念住，心无生灭也。二禅息住，息无出入也。息无出入，则息住而气得所养矣。此息，非口鼻呼吸之息。盖人生之初，随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出，此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息相通，常人之息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。故庄子谓∶众人之息以喉，真人之息以踵是也。欲寻真人之息，须...
...，利用气息而修炼精神的，无非要作到“心息相依”、“心气合一”的程度，不谋而合于老子的“专气致柔，如婴儿乎”的原则。 其实，能从客观的立场研究养气或炼气之道，这种学理与方法，在春秋、战国之间，确已普遍地流行。不但道家者流、方士等辈，讲究其术，即如祖述儒家的孟子，也大受其道的影响。而且从古至今，一般对于养气修心的功夫，确能修到纯粹精湛的，很少能超过孟子的程度。以...
...，利用气息而修炼精神的，无非要作到“心息相依”、“心气合一”的程度，不谋而合于老子的“专气致柔，如婴儿乎”的原则。 其实，能从客观的立场研究养气或炼气之道，这种学理与方法，在春秋、战国之间，确已普遍地流行。不但道家者流、方士等辈，讲究其术，即如祖述儒家的孟子，也大受其道的影响。而且从古至今，一般对于养气修心的功夫，确能修到纯粹精湛的，很少能超过孟子的程度。以...
昔王充著述，制《养气》之篇，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也。 夫三皇辞质，心绝于道华；帝世始文，言贵于敷奏。三代春秋，虽沿世弥缛，并适分胸臆，非牵课才外也。战代技诈，攻奇饰说，汉世迄今，辞务日新，争光鬻采，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞，文质悬乎千载；率志以方竭情，劳逸差于...
目录 《鸡峰》沉香养气丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《鸡峰》：沉香养气丸 【处方】 沉香 2钱， 木香 半两，香 附子 4两， 姜黄 2两， 甘草 1两半， 甘松 1分。 【制法】上为细末， 蒸饼 为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 和气调中，美 进饮食 。主 脾胃不和 ，隔脘痞闷， 噫醋吞酸 ， 口苦无味 ，食入迟化， 心腹胀痛 ，中酒 呕吐 ，停滞不...
...弱，步履艰难。妇 人血 海久冷，赤 白带 下，岁久无子，及阴毒 伤寒 ，面青舌卷 言，四肢厥冷，不省人事者，急服百丸，用 生姜 、 大枣煎 汤灌之，即便回阳，命无 触冒寒邪， 霍乱 吐泻，手足逆冷，六脉沉伏，唇口青黑，腹胁攻刺，及男子阳事痿 酸疼，腹脐虚鸣，大便自滑，兼疗膈胃烦壅，痰饮虚鸣，百药不愈者。常服助养真 逐阴，温平不僭，消磨冷滞，克化饮食，使五脏安...
善养生者，必知养气。 人生一口气，气聚则生，气亡则死。 三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”明．张景岳说：“人之有生，全赖此气。”《内经·上古天真论》说：“呼吸 精气 ，独立守神。”这一观点已为中国...
【处方】 沉香 2钱， 木香 半两， 香附子 4两， 姜黄 2两， 甘草 1两半， 甘松 1分。 【制法】 上为细末， 蒸饼 为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 和气调中，美进饮食。主 脾胃不和 ，隔 脘痞 闷， 噫醋 吞酸 ， 口苦 无味，食入迟化，心腹 胀痛 ，中酒 呕吐 ，停滞不消。 【用法用量】 每服5-7丸，空心以米饮送下。 【摘录】 《鸡峰》
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