关格是指由于脾肾阴阳衰惫，气化不利，湿浊毒邪犯胃而致的以 小便 不通与 呕吐 并见为临床特征的一种危重病证。本病多由 水肿 、 癃闭 、 淋证 等病证发展而来。 关格之名，始见于《内经》，但其论述的关格，一是指脉象，一是指病理，均非指病证，后张仲景在《 伤寒 论》中正式作为病名提出，该书《平脉法》篇曰：“关则不得小便，格则吐逆。”认为关格是以小便不通和呕吐为...
关格一症．上则格而不入．下则闭而不通．乃阴阳偏胜之候．亦阴阳离绝之证也．阳偏胜则上逆．逆之久则阴从之．上逆故水浆不受．烦躁不宁．阴从之故出而不返．有升无降．阴阳于是乎离绝．头汗出而四肢冷．脉无而死矣．不然．丹溪谓上窍通．则下窍之水出焉．此何以上愈通而下愈不出也．然素问云．无阳则阴无以生．无阴则阳无以化．今阳偏胜而阴往从之．则有阳无阴．灼然可知．经又曰．上焦主...
关格即大小不通也。 【关格】 病名。“格”是格拒，“关”是关闭。上见吐逆叫“格”；下见二便不通叫“关”。在上由于三焦之气不流通，寒遏胸中，饮食不下故格拒；在下由于热结下焦，津液干涸，气化障碍，故关闭。关格者，大小不通也。大便不通，谓之“内关” 小便 不通谓之“外格”二便俱不通，为关格也。（《诸病源候论》卷十四）。脉诊术语。《素问．六节脏象论》人迎与寸口俱盛四...
关格，必用吐，提其气之横格，不必在出痰也。有痰宜吐者， 二陈汤 吐之，吐中便有降。有中气虚不运者，补气药中升降。寒在上，热在下，脉两手寸俱盛四倍以上。 戴云∶关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此谓气之横格也。
关格一病，《内经》未言其证为何，《平脉法》始举不得 小便 、吐逆、食不得入，至巢氏则唯云大小便不通而不及他证，要俱不出阴阳否绝之候。前人所说，纷纠不一，今略存之，以俟有识。盖 霍乱 为三焦失守之病，关格为三焦隔塞之病，故今以关格，列于霍乱之后。若夫《难经》之言，专系脉体，自是一义，学人须分别看焉。 《内经》、《 伤寒 论》之异 关格之脉证不一也，而马仲化释《...
...病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上为格阳。寸口一盛病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上为关阴。人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉羸，不能极于天地之精气，则死矣。 《终始篇》曰∶人迎一盛，病在足少阳；一盛而躁，病在手少阳。人迎二盛，病在足太阳；二盛而躁，病在手太阳。人迎三盛，病在足阳明；三盛而躁，病在手阳明。人迎四盛，且大且数，名曰溢...
灵枢云。阴气太盛。则阳气不能营也。故曰关。阳气太盛。则阴气弗能营也。故曰格。阴阳俱盛。不得相营。故曰关格。关格者。不得尽期而死也。 阴阳易位。病名关格。多不可治。若邪气留着而致者。犹可治之。舌上苔白而水浆不下曰格。 格则吐逆。热在丹田。 小便 不过曰关。关则不得小便。必用吐以提其气之捍格。不必在出痰也。 盐汤 探吐。并以 牙皂 汤浴其小腹及阴。或以盐熨脐中俱...
脉 两寸俱盛，四倍以上。经曰∶人迎大四倍于气口，大四倍于人迎，名曰关。此谓俱盛四倍，盖以其病甚，而至于上则遏绝，下则闭塞，关格俱病者言之。 病 夫关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。必用吐以提其气之横格，不必在出痰也。有痰以 二陈汤 探吐之，吐中便有降。有气虚不运者，补气药中升降。 丹溪曰∶此证多死，寒在上，热在下也。寒在胸...
证 (category，symptom-complex， pattern)， 中医 临床用以概括疾病过程中不同阶段和不同类型的 病机 (含病因、病位、病性、病势等)的诊断范畴。 简单的证仅指病情的某一方面，如就病位而言的 表证 或 里证 ，就病性而言的 寒证 或 热证 ，就 邪正盛衰 而言的 虚证 或 实证 。这些不同方面可以并存，因而有 表实 、 里热 等...
戴云∶关格者，谓膈中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。 必用吐，提其气之横格，不必在出痰也。 有痰，以 二陈汤 吐之，吐中便有降。有中气虚不运者，补气药中升降。
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