古人治带，有五色之论，而分五脏之疗。又以赤属血、白属气之说。其实带下之病，本在乎带脉，以带脉横于腰间，如束带然，故名也。法当灸关元数壮。 关元（见心 腹痛 。）
古人治带，有五色之论，而分五脏之疗。又以赤属血、白属气之说。其实带下之病，本在乎带脉，以带脉横于腰间，如束带然，故名也。法当灸关元数壮。 关元（见心 腹痛 。）
丹溪曰∶浊症之因有二，肥人多湿热，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁则湿热阻于精窍，而成赤白浊也。当灸关元，兼灸行间自痊。 关元（见心 腹痛 。） 行间（见尸厥。）
丹溪曰∶浊症之因有二，肥人多湿热，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁则湿热阻于精窍，而成赤白浊也。当灸关元，兼灸行间自痊。 关元（见心 腹痛 。） 行间（见尸厥。）
丹溪曰∶浊症之因有二，肥人多湿热，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁则湿热阻于精窍，而成赤白浊也。当灸关元，兼灸行间自痊。 关元（见心 腹痛 。） 行间（见尸厥。）
滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有气、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生热也。若 小便 赤涩，灸其下脘。小便痛沥，灸其关元。五淋之症，皆宜灸其中极。 下脘（见臌胀。） 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。）
滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有气、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生热也。若 小便 赤涩，灸其下脘。小便痛沥，灸其关元。五淋之症，皆宜灸其中极。 下脘（见臌胀。） 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。）
滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有气、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生热也。若 小便 赤涩，灸其下脘。小便痛沥，灸其关元。五淋之症，皆宜灸其中极。 下脘（见臌胀。） 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。）
书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。） 三阴交（见痿症。） 肾俞（见痹症。）
书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。 关元（见心 腹痛 。） 中极（见 疝气 。） 三阴交（见痿症。） 肾俞（见痹症。）
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