详五运_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...少阳之上,相火主之;阳明之上,燥气主之;太阳之上,寒气主之。所谓本也,是谓六元,三阴三阳为标,寒暑燥湿风火为本。故云∶所谓水也,天真元气分为六化,以统坤元生成之用,故天有风气以为厥阴之主;天有热气以为少阴之主;天有湿气以为太阴之主;天有相火以为少阳之主;天有燥气以为阳明之主;天有寒气以为太阳之主。则有此天之六元,以为之本,征其应用,止是真元之一气,故曰∶六元...

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贵州威门药业股份有限公司

...待遇。 生存理念:质量是企业的生命。 服务理念:以人为本,满意服务。 营销理念:创造需求,满足需要。 发展战略:一条主线, 五轮 联动,实现六化。 "WARMEN"释意:意为永远奋斗的人们。 公司标识释意:由"W"和"M"组合,外沿"W"变形为一只抽象展翅凌空的雄鹰,意喻为 企业以中药业为主多角化发展的蓬勃事业,内心"M"变以两个人型组合,意喻企业重视人才,...

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卷八_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...五天五运图 (图) 五天歌 木苍危室柳鬼宿, 火丹 牛女壁奎边,土 心尾轸角度,金素亢氐昴毕前,水玄张翼娄胃是。下为运气上经天。 司天分例。六化图推。少阳之右,阳明治之。阳明之右,太阳治之。太阳之右,厥阴治之。厥阴之右,少阴治之。少阴之右,太阴治之。太阴之右,少阳治之。 此言客气阴阳之次序也。如上乃少阳司天,则下乃厥阴在泉,自南面而观之,则太阴在左,而阳明在...

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卷八_《脉诀汇辨》_【中医宝典大全】

...五天五运图 (图) 五天歌 木苍危室柳鬼宿, 火丹 牛女壁奎边,土 心尾轸角度,金素亢氐昴毕前,水玄张翼娄胃是。下为运气上经天。 司天分例。六化图推。少阳之右,阳明治之。阳明之右,太阳治之。太阳之右,厥阴治之。厥阴之右,少阴治之。少阴之右,太阴治之。太阴之右,少阳治之。 此言客气阴阳之次序也。如上乃少阳司天,则下乃厥阴在泉,自南面而观之,则太阴在左,而阳明在...

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卷八_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...五天五运图 (图) 五天歌 木苍危室柳鬼宿, 火丹 牛女壁奎边,土 心尾轸角度,金素亢氐昴毕前,水玄张翼娄胃是。下为运气上经天。 司天分例。六化图推。少阳之右,阳明治之。阳明之右,太阳治之。太阳之右,厥阴治之。厥阴之右,少阴治之。少阴之右,太阴治之。太阴之右,少阳治之。 此言客气阴阳之次序也。如上乃少阳司天,则下乃厥阴在泉,自南面而观之,则太阴在左,而阳明在...

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《脉诀汇辨》第八卷_【中医宝典】

...五天五运图(图缺) 五天歌 木苍危室柳鬼宿, 火丹 牛女壁奎边,土 心尾轸角度,金素亢氐昴毕前,水玄张翼娄胃是。下为运气上经天。 司天分例。六化图推。少阳之右,阳明治之。阳明之右,太阳治之。太阳之右,厥阴治之。厥阴之右,少阴治之。少阴之右,太阴治之。太阴之右,少阳治之。 此言客气阴阳之次序也。如上乃少阳司天,则下乃厥阴在泉,自南面而观之,则太阴在左,而阳明在...

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眩晕_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...胸目也。用此比类言之,则眩运之病,非一邪而可终。若夫太乙天真元气,皆得胃脘之阳以行于周身,分三阴三阳之经脉。六气应天之阴阳,营运于表者,谓之六化。布五行于五脏,属之气,应地之阴阳营运于里者,谓之五阳。虽然表里固分为二,及乎一经合一脏相通气而行,则表里必似二而一,一而二者也。悉如其天之有德、有化、有用、有变于气交者,备在身形之中。经曰∶成败倚伏,皆生于动,动之...

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眩晕《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...胸目也。用此比类言之,则眩运之病,非一邪而可终。若夫太乙天真元气,皆得胃脘之阳以行于周身,分三阴三阳之经脉。六气应天之阴阳,营运于表者,谓之六化。布五行于五脏,属之气,应地之阴阳营运于里者,谓之五阳。虽然表里固分为二,及乎一经合一脏相通气而行,则表里必似二而一,一而二者也。悉如其天之有德、有化、有用、有变于气交者,备在身形之中。经曰∶成败倚伏,皆生于动,动之...

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眩晕_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...胸目也。用此比类言之,则眩运之病,非一邪而可终。若夫太乙天真元气,皆得胃脘之阳以行于周身,分三阴三阳之经脉。六气应天之阴阳,营运于表者,谓之六化。布五行于五脏,属之气,应地之阴阳营运于里者,谓之五阳。虽然表里固分为二,及乎一经合一脏相通气而行,则表里必似二而一,一而二者也。悉如其天之有德、有化、有用、有变于气交者,备在身形之中。经曰∶成败倚伏,皆生于动,动之...

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眩晕_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...胸目也。用此比类言之,则眩运之病,非一邪而可终。若夫太乙天真元气,皆得胃脘之阳以行于周身,分三阴三阳之经脉。六气应天之阴阳,营运于表者,谓之六化。布五行于五脏,属之气,应地之阴阳营运于里者,谓之五阳。虽然表里固分为二,及乎一经合一脏相通气而行,则表里必似二而一,一而二者也。悉如其天之有德、有化、有用、有变于气交者,备在身形之中。经曰∶成败倚伏,皆生于动,动之...

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