...臾区曰：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戊之岁，上见太阳；已亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。 厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。 帝曰：光乎哉道，明乎哉论！请着之玉版、藏之金匮，署曰天元纪。
...：子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；己亥之岁，上见厥阴。少阴，所谓标也，厥阴，所谓终也。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。 帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰《天元纪》。
...臾区究未明言，此方明言之。六气以少阴为首，厥阴为终，标即首也。六十花甲，起于子午，终于巳亥，故少阴为标，厥阴为终。 厥阴之上，风气主之，少阴之上，热气主之，太阴之上，湿气主之，少阳之上，相火主之，阳明之上，燥气主之，太阳之上，寒气主之，所谓本也，是谓六元。 六气为三阴三阳之本，是谓六元，元即本也。 帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰天元纪。
...七录》亦云止存八卷。全元起，隋人，所注本乃无第七。王冰，唐宝应中人，上至晋·皇甫谥甘露中，已六百余年，而冰自谓得旧藏之卷，今窃疑之。仍观天元纪大论、五运行论、六微旨论、气交变论、五常政论、六元正纪论、至真要论七篇，居今《素问》四卷，篇卷浩大，不与《素问》前后篇卷等，又且所载之事，与《素问》余篇略不相通，窃疑此七篇乃《阴阳大论》之文。王氏取以补所亡之卷，犹《周...
...区究未明言，此方明言之。六气以少阴为首，厥阴为终，标即首也。 六十花甲，起于子午，终于巳亥，故少阴为标，厥阴为终。 厥阴之上，风气主之，少阴之上，热气主之，太阴之上，湿气主之，少阳之上，相火主之，阳明之上，燥气主之，太阳之上，寒气主之，所谓本也，是谓六元。 六气为三阴三阳之本，是谓六元，元即本也。 帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰天元纪。
...阴司天，地支十二，始于子，终于亥，子是是少阴司天，亥是厥阴司天，所以按这个顺序排列，少阴是起首，厥阴是终结。厥阴司天，风气主令；少阴司天，热气主令；太阴司天，湿气主令；少阳司天，相火主令；阳明司天，燥气主令；太阳司天，寒气主令。这就是三阴三阳的本元，所以叫做六元。 黄帝说：你的论述很伟大，也很高明啊！我将把它刻在玉版上，藏在金匮里，题上名字，叫做《天元纪》。
...区究未明言，此方明言之。六气以少阴为首，厥阴为终，标即首也。 六十花甲，起于子午，终于巳亥，故少阴为标，厥阴为终。 厥阴之上，风气主之，少阴之上，热气主之，太阴之上，湿气主之，少阳之上，相火主之，阳明之上，燥气主之，太阳之上，寒气主之，所谓本也，是谓六元。 六气为三阴三阳之本，是谓六元，元即本也。 帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰天元纪。
六元 ，即 六气 。以其为 三阴 、 三阳 之本元，故名。《 素问 .天元纪大论》：“ 厥阴 之上，风气主之；少阴之上，热气主之； 太阴 之上， 湿气 主之；少阴之上， 相火 主之； 阳明 之上， 燥气 主之；太阳之上， 寒气 主之。所谓本也，是谓六元。”参见六气条。
...区究未明言，此方明言之。六气以少阴为首，厥阴为终，标即首也。 六十花甲，起于子午，终于巳亥，故少阴为标，厥阴为终。 厥阴之上，风气主之，少阴之上，热气主之，太阴之上，湿气主之，少阳之上，相火主之，阳明之上，燥气主之，太阳之上，寒气主之，所谓本也，是谓六元。 六气为三阴三阳之本，是谓六元，元即本也。 帝曰：光乎哉道！明乎哉论！请著之玉版，藏之金匮，署曰天元纪。
木郁达之谓吐越．火郁发之乃汗泄．夺土下利令无壅．金泄渗利解表同．水郁折其充逆尔．治之大体须明此．
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