编号 71 (子和 导水丸 七一) 方剂组成 大黄 , 黄芩 , 各二两. 滑石 , 黑丑头末, 各四两. 加法: 甘遂 一两, 去湿热腰痛, 泄水湿肿满, 久病则加. 白芥子 一两. 去遍身走注疼痛宜加. 朴硝 一两, 退热散肿毒止痛, 久毒宜加. 郁李仁 一两, 散结滞, 通关节, 润肠胃, 行滞气, 通血脉宜加. 樟 柳根 一两, 去腰腿沉重宜加 主治
编号 111 ( 木通散 百十一) 方剂组成 木通 去节, 青皮 , 萝卜子 炒, 茴香 , 川楝子 取肉用 巴豆 半两同炒黄去 巴豆 , 各一两. 滑石 另研, 莪朮, 木香 , 各半两 主治功效 凡男子妇人胁肋苦痛 作者见解 右为细末. 每服三钱, 不拘时, 用 葱白汤 调服, 甚者不过三服 编号 112 (《金匮》 大黄附子汤 百十二) 方剂组成 大黄
孙膑 说：“智谋不足的人统兵，只不过是自傲。勇气不足的人统兵，只能自己为自己宽心。不懂兵法，又没有一定实战经验的人统兵，那就只能靠侥幸了。若要保证一个万乘大国的安宁，扩大万乘大国的统辖范围，保全万乘大国百姓的生命安全，那就只能依靠懂得用兵规律的人了。所谓懂得用兵规律的人，那就是上知天文，下知地理，在国内深得民心。对外要熟知敌情，布阵要懂得八种兵阵的要领，预见
忆宗沂自弱冠时，避寇辍举，业居深山中，留意 兵家 言得[上干干下木]本《握机经》，而善之为作注，补图及伍法，凡三卷，曰：《握机八陈心法》。自以为有得，桐城方存之先生及德清戴子高望、丹徒庄中白棫、吴县石似、梅师铸、遵义黎[草纯]斋庶昌，皆尝为〈序〉〈跋〉以张之。然《握机》托始风后，其书出于天宝中，窃疑睢阳张公及李、郭诸名将何以不依用，及推究久之，而后灼见为李筌
...在表，寒毒既深，非此不达，设与之治，阳明、少阳亦寒无不散。第恐性力太过，反伤元气，又不若 升麻 、柴胡，故复有二方之制。非谓某经必须某药，万不可移易者也。由此推之，凡病之相因者皆可相因而药，此阵之不必有也。 而曰方以立法，法以制宜，无因那得有悟，此阵之不可无也。以不无之方，备必宜有之阵，而治因其所因之病，是病为因，药宜为因也。因固可自为政殿于八阵，允服舆情。
...将杜若，手执金棱藤，坐战马立于巽位上。 那八方排布得铁桶相似一般，阵门里马军随马队，步军随步队，各执阔剑长枪钢刀大斧，旗帜整齐，队伍威严。那八阵之中央，只见个圆圆的一色都是杏黄旗。间了六十四面长脚旗，上面金销六十四卦，二员女将各执双剑，都坐黄马，守在黄旗之下，乃是女仙山慈姑、金银花，那杆黄旗之后便是一些袍架，立着那姜黄、白芷，引副手二十余人回绕着，袍梁架子后...
...在表，寒毒既深，非此不达，设与之治，阳明、少阳亦寒无不散。第恐性力太过，反伤元气，又不若 升麻 、柴胡，故复有二方之制。非谓某经必须某药，万不可移易者也。由此推之，凡病之相因者皆可相因而药，此阵之不必有也。 而曰方以立法，法以制宜，无因那得有悟，此阵之不可无也。以不无之方，备必宜有之阵，而治因其所因之病，是病为因，药宜为因也。因固可自为政殿于八阵，允服舆情。
近人有为西国练兵说者，曰：其用骑兵也，进则居前，退则殿后，未陈为冲突之需，既战为夹击之用，其法始成一队，继分两翼。其用步兵也，炮队在前，枪队在后，刀附于枪，不设别队，初战尚远，先以炮，渐近以枪，再近则手枪，逼近则刀刺。其演法一日两次，七日一息，专习步骤间，演手法不加火药，加火药岁止数次。若新募之勇，先令排班齐立，教以前后左右旋转方向，无有先后，然后教以步伐，
...在表，寒毒既深，非此不达，设与之治，阳明、少阳亦寒无不散。第恐性力太过，反伤元气，又不若 升麻 、柴胡，故复有二方之制。非谓某经必须某药，万不可移易者也。由此推之，凡病之相因者皆可相因而药，此阵之不必有也。 而曰方以立法，法以制宜，无因那得有悟，此阵之不可无也。以不无之方，备必宜有之阵，而治因其所因之病，是病为因，药宜为因也。因固可自为政殿于八阵，允服舆情。
...徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人？”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好...
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