气味苦寒，无毒。主治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏。久服轻身。 （ 硝石 又名 火硝 ，又名焰硝。丹炉家用制五金八石，银工用化金银，军中用作烽 燧火 药，得火即焰起，故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西，西羌，今河北、庆阳、蜀中皆有，乃地霜也。冬间遍地生如白霜，扫取以水淋汁，煎炼而成，状如 朴硝 ，又名 生硝 。再煎提过，...
气味苦寒，无毒。主治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏。久服轻身。 （ 硝石 又名 火硝 ，又名焰硝。丹炉家用制五金八石，银工用化金银，军中用作烽 燧火 药，得火即焰起，故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西，西羌，今河北、庆阳、蜀中皆有，乃地霜也。冬间遍地生如白霜，扫取以水淋汁，煎炼而成，状如 朴硝 ，又名 生硝 。再煎提过，...
气味苦寒，无毒。主治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏。久服轻身。 （ 硝石 又名 火硝 ，又名焰硝。丹炉家用制五金八石，银工用化金银，军中用作烽 燧火 药，得火即焰起，故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西，西羌，今河北、庆阳、蜀中皆有，乃地霜也。冬间遍地生如白霜，扫取以水淋汁，煎炼而成，状如 朴硝 ，又名 生硝 。再煎提过，...
气味苦寒，无毒。主治五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏。久服轻身。 （ 硝石 又名 火硝 ，又名焰硝。丹炉家用制五金八石，银工用化金银，军中用作烽 燧火 药，得火即焰起，故有火硝、焰硝之名。始出益州山谷及武都、陇西，西羌，今河北、庆阳、蜀中皆有，乃地霜也。冬间遍地生如白霜，扫取以水淋汁，煎炼而成，状如 朴硝 ，又名 生硝 。再煎提过，...
...故攻逐气味更烈于 芒硝 耳。 芒硝 由朴硝再煎而成。故曰生于补硝。禀天地至阴极寒之气所生，故味苦辛性大寒。乃太阴之精，以消物为性，故能消五金八石，况五脏之 积聚 乎！且辛散苦降，咸能软坚，寒能除热，何虑积热诸坚不为推荡消散也。 玄明粉 由芒硝再炼而咸，其色莹白，味辛咸性冷，无毒。入手少阴经足厥阴阳明，总以散结软坚 泻热 ，为燥粪结痰宿食之需，较之芒硝力稍缓焉...
外丹 ， 养生 术语。与 内丹 相对而论的外丹，是指古代 炼丹 家用“ 五石 ”、“ 八石 ”等矿物原料配制后，放入炉鼎中烧炼而成的 化合物 ，即道教所谓的“仙丹”或“ 金丹 ”。《通幽诀》：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。 服饵 长生 ，莫过于 内外丹 。”外丹家以“物性互化”为理论依据，认为服用“金丹”能长生成仙。外丹术源于先秦以来的神仙方术，至秦...
（石）消肉食不化 砂（专入肠胃）。系卤液所结而成。秉阴毒之气。含阳毒之精。其味苦咸与辛。其性大热。五金八石。俱能消磨。（本草言能化人心为血。）硬肉难化。入砂即烂。（故治噎膈症瘕肉积。有殊功。）其性猛烈。殆不堪言。况人脆肠薄胃。其堪用此消导乎？第或药与病对。有非峻迫。投治不能奏效。（时珍曰。 砂大热有毒之物。噎膈 反胃 。积块内瘕之病。用之则有神功。盖此疾皆起...
...苦水是也。即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。 盖水之味苦者，以其多碱。试取墙间白霜，火之皆燃，水中所有，即此物也。即 朴硝 也。其性则五金八石皆能消化，因而命名曰硝。故善于推荡 积滞 ，攻破 坚。凡脾弱之人服之多泄，是所验也。使无其实，而朝夕用之以养生。吾恐人之脏腑，有更非五金八石之可比，其为潜消暗耗，剥人元气于罔觉之中，大有可畏者。或曰∶未必然，果若所云...
...苦水是也。即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。 盖水之味苦者，以其多碱。试取墙间白霜，火之皆燃，水中所有，即此物也。即 朴硝 也。其性则五金八石皆能消化，因而命名曰硝。故善于推荡 积滞 ，攻破 坚。凡脾弱之人服之多泄，是所验也。使无其实，而朝夕用之以养生。吾恐人之脏腑，有更非五金八石之可比，其为潜消暗耗，剥人元气于罔觉之中，大有可畏者。或曰∶未必然，果若所云...
...苦水是也。即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。 盖水之味苦者，以其多碱。试取墙间白霜，火之皆燃，水中所有，即此物也。即 朴硝 也。其性则五金八石皆能消化，因而命名曰硝。故善于推荡 积滞 ，攻破 坚。凡脾弱之人服之多泄，是所验也。使无其实，而朝夕用之以养生。吾恐人之脏腑，有更非五金八石之可比，其为潜消暗耗，剥人元气于罔觉之中，大有可畏者。或曰∶未必然，果若所云...
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