余少年读先哲理疗书，窃谓不粗卤则过密，与己所见不合，故不终卷而已。因取仲师之经，一意攻之，略窥述作之旨，又质之于治术。数十年，而后阅诸家之书，始知先哲独至之本领，悔当日不虚心凝思。从此寻绎，则至古人之域亦不难也。惜乎日暮路远，不复能与之相上下，以成一家。然亦不能自止，姑录其一二，以为后生解悟之资云。
我在阅读有关格言的书籍时，发现有不少养生保健的健康格言。这些格言深入浅出，通俗易懂，对于自我保健颇益。 一些健康格言寓含医理，如“健康是第一财富”、“无债富裕，无病幸福，健康值千金”、“疾病有成千上万种，但是健康只有一种”、“出汗不迎风，跑步莫凹胸”、“寒从脚上起，病从口中入”、“有病早治，无病早防”、“常开窗，透阳光；通空气，保健康”、“小病不治，大病难医...
栗园浅田君以廓清吾道为己任，其撰着布世。顷又聚亨元以降哲匠之论医者，删定其文，名曰《 先哲医话 》。余受而读之，艮山先生以下凡十三家，其超迈之识，独得之见，发前贤所未发，而于诊候施设之法，的实明确。寓妙用于片言，寄活变于只句，可谓医林圭臬也。今夫稗说野乘所载古昔英雄之战略，有神算可骇者，有勇敢可畏者，有运用转化不可测者，然以冗杂无统，人或漫然不省记。一入良史...
《 先哲医话 》上下二卷，日本信浓人浅田宗伯撰。考文渊阁着录之书，凡医家类九十七部，一千五百三十九卷。列于存目者，又九十四部，六百八十一卷。证之内外药之气性，方之佐使，无不备也，然未有辑医论以成话者。医之有话，实自宗伯始。夫医者意也，病有万变，医无一定。自《和济局方》专主燥烈香热之品，而刘守真救以寒凉。至于张子和举一切病以汗吐下三法治之，东垣兴而重固脾，丹溪...
...察脉投剂，不三四服，而泽腹之坚，顿如桶底之脱，病遂霍然。始知扁鹊来齐，治腠理之甚易，太仓在汉，解颅脑而何难，真三折肱而九折臂矣。日者复携《 先哲医话 》一书来求序于予，翻阅数过，见某氏治某病，察某候，用某药，议论精卓，剖晰详明，医固井井而有条，事亦凿凿之可据。乃知太上玉经之说，犹传诸王君，隐仙灵宝之方，堪师夫禄里，则是书之成，洵后学之津梁，医家之圭臬也。因志...
...在活物穷理之语，以教诱后进。洋学未辟之前，早着眼于此。故其截断之术，穷洋人所未穷之理。翁之于疡科，所谓斗南一人也。 失荣 气瘿 委中毒三病，先哲以为难治，予亦未得其治。尝视桥本驿工匠某，左颈下发如瘤者，因论价者曰∶此气瘿，恐数日后出血至死。果如其言。又视同病者，不过四五日迸血而死。如委中毒膝胫渐肉脱，骨尖黑蚀，恶汁出而死。世医动谓治此病审之时毒，就足胫而漫肿...
...目，听声不以耳。 咳嗽有自心肺者，有自胃中者，不辨之，则治方无效。 腹痛诸药无效者， 香苏散 加 青皮 姜煎奇中，妊娠大腹痛者尤佳。(征韩役先哲既发明之。而世医 ，实为可悯。） 患瘵疾者，襟际肉先脱，与他病羸瘦不同，宜熟察。(拙轩曰∶此诊瘵疾一大候，揭出示学者，可谓深切。按苏游传尸论云∶此病若脊膂肉消，及两臂饱肉消尽，胸前骨出入，即难疗也。《灵枢·五变篇》云...
...在活物穷理之语，以教诱后进。洋学未辟之前，早着眼于此。故其截断之术，穷洋人所未穷之理。翁之于疡科，所谓斗南一人也。 失荣 气瘿 委中毒三病，先哲以为难治，予亦未得其治。尝视桥本驿工匠某，左颈下发如瘤者，因论价者曰∶此气瘿，恐数日后出血至死。果如其言。又视同病者，不过四五日迸血而死。如委中毒膝胫渐肉脱，骨尖黑蚀，恶汁出而死。世医动谓治此病审之时毒，就足胫而漫肿...
...目，听声不以耳。 咳嗽有自心肺者，有自胃中者，不辨之，则治方无效。 腹痛诸药无效者， 香苏散 加 青皮 姜煎奇中，妊娠大腹痛者尤佳。(征韩役先哲既发明之。而世医 ，实为可悯。） 患瘵疾者，襟际肉先脱，与他病羸瘦不同，宜熟察。(拙轩曰∶此诊瘵疾一大候，揭出示学者，可谓深切。按苏游传尸论云∶此病若脊膂肉消，及两臂饱肉消尽，胸前骨出入，即难疗也。《灵枢·五变篇》云...
大全方曰．妇人怀孕．或有七八个月生者．有一年二年．乃至四年．而后生者．不可不知． 杨子建十产论．可谓详悉之极．予之所论多本于此．但惜稍冗．匆猝视之．安能得其要乎．谨录伤胎一篇．亦足以尽之矣． 今有未产一月以前．忽然脐腹疼痛．有如欲产．仍却无事．是名试月．非正产也．但未至正产之候．切不可令人抱腰．产母亦不可妄乱用力．盖儿身未顺．收生之妇．却教产母．虚乱用力．儿
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