...泻热定惊．甘咸寒．感月而胎．（语云∶上巳有风梨有蠹、中秋无月蚌无胎．）水精所蕴．水能制火．入心肝二经．镇心安魂．（肝藏魂、 庵曰∶虽云泻热、亦借其宝气也、大抵宝气多能镇心安魂、如金箔琥珀真珠之类、龙齿安魂、亦假其神气也．）坠痰拔毒．收口...
...按摩导引之功既行之于外矣，血脉俱已流畅，肢体无不坚强，再能调和气息，运而使之降于气海，升于泥丸，则气和而神静，水火有既济之功，所谓精根根而运转，气默默而徘徊，神混混而往来，心澄澄而不动，方是全修，亦是真养。其他玄门服气之术，非有真传口授，...
...夫人果能顺六气之和，平七情之戾，使 疾不作，岂不甚善。然疾者，至圣之所慎，惟明哲之人不治已病治未病，既病而需医药，犹临渴而掘井泉，鲜有能济者。况良医难逢，真药莫辨，尝见死于病者十之三，死于医者十之七。盖医之一道，须上知天文，下知地理，中...
...〔古文〕𡪀𡨆𠣨《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，𠀤音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。 又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜...
...孙真人曰∶人年四十以上，勿食泻药。人有所怒，血气未定，若交合，令人发痈疽。远行疲乏入房，成五劳，少子。忍小便膝冷成淋。忍大便成气痔。水银不可近阴，鹿豕二脂不可近阴，皆令人阴痿。养生者，发宜多梳，面宜常擦。目宜常运，耳宜常筌。舌宜抵 。齿宜...
...所安也。从宀之下，一之上，多省聲。𡪀，古文宜。𡨆，亦古文宜。魚羈切〖注〗𠣨，古文宜。 (宐) 所安也。周南。宜其室家。傳曰。宜以有室家無踰時者。从宀之下、一之上。一猶地也。此言會意。多省聲。按廣韵曰。說文本作宐。今據以正篆體。多省聲...
...其独特的科学内涵与指导养生康复的保健价值引起了国内外学者的广泛关注。 (一)“宝精行气”与“节宣房事” 中医学历来重视“精”、“气”、“神”对生命活动及其过程的意义，更因为“肾藏五脏六腑之精”，事关人的生殖、发育和生长衰老，而被推崇为“先天...
...(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 [fitting; suitable] 宜,所安也。——《说文》 宜,事也。——《尔雅》 宜得其所也。——《苍颉篇》 君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华...
...子舆氏曰∶夫蚓上食稿壤，下饮黄泉。东坡曰∶蜗涎不满壳，聊足以自濡。所谓知要也。又，《野语》曰∶蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之，必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之，即以尾塞其耳，拒其声而弗听。巫术穷，而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰∶夜飞之...
...文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。 明·陈汝元《金莲记·偕计》：“诗泣鬼神，宝气腾吴练；文搜丁甲，精芒全烁秦金。”...
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