...说孔子卒后，儒分为八，有漆雕氏之儒，又云“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯”，此亦非漆雕开明甚，孔丛伪托，不足据也。俞正燮谓即漆雕冯。考漆雕冯见家语好生篇《说苑·权谋》篇又作漆雕马人，二书无形残之文。俞说亦不足据。刑形字通，《淮南子·墬形训》“西方有形残之尸”，宋本“形”亦作“刑”。莫大焉。毕云：“‘莫’上当脱一字。”夫为弟子后生，后...
...说孔子卒后，儒分为八，有漆雕氏之儒，又云“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯”，此亦非漆雕开明甚，孔丛伪托，不足据也。俞正燮谓即漆雕冯。考漆雕冯见家语好生篇《说苑·权谋》篇又作漆雕马人，二书无形残之文。俞说亦不足据。刑形字通，《淮南子·墬形训》“西方有形残之尸”，宋本“形”亦作“刑”。莫大焉。毕云：“‘莫’上当脱一字。”夫为弟子后生，后...
...说孔子卒后，儒分为八，有漆雕氏之儒，又云“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯”，此亦非漆雕开明甚，孔丛伪托，不足据也。俞正燮谓即漆雕冯。考漆雕冯见家语好生篇《说苑·权谋》篇又作漆雕马人，二书无形残之文。俞说亦不足据。刑形字通，《淮南子·墬形训》“西方有形残之尸”，宋本“形”亦作“刑”。莫大焉。毕云：“‘莫’上当脱一字。”夫为弟子后生，后...
...祖与沮、菹字通。《王制》云“山川沮泽”，孔疏引何●隐义云“沮泽，下湿地也”。孟子滕文公篇，赵注云“菹，泽生草者也。今青州谓泽有草者为菹也”。俞正燮据《说苑·臣术》云“魏翟璜乘轩车、载华盖，时以闲暇祖之于野”，盖所谓驰祖者也。未知是否？燕之有祖，当齐之社稷，王引之云：“当，犹如也”。又“齐之”下，校增“有”字。诒让案：《国语·鲁语》云：“庄公如齐观社，曹刿谏曰...
...祖与沮、菹字通。《王制》云“山川沮泽”，孔疏引何●隐义云“沮泽，下湿地也”。孟子滕文公篇，赵注云“菹，泽生草者也。今青州谓泽有草者为菹也”。俞正燮据《说苑·臣术》云“魏翟璜乘轩车、载华盖，时以闲暇祖之于野”，盖所谓驰祖者也。未知是否？燕之有祖，当齐之社稷，王引之云：“当，犹如也”。又“齐之”下，校增“有”字。诒让案：《国语·鲁语》云：“庄公如齐观社，曹刿谏曰...
...祖与沮、菹字通。《王制》云“山川沮泽”，孔疏引何●隐义云“沮泽，下湿地也”。孟子滕文公篇，赵注云“菹，泽生草者也。今青州谓泽有草者为菹也”。俞正燮据《说苑·臣术》云“魏翟璜乘轩车、载华盖，时以闲暇祖之于野”，盖所谓驰祖者也。未知是否？燕之有祖，当齐之社稷，王引之云：“当，犹如也”。又“齐之”下，校增“有”字。诒让案：《国语·鲁语》云：“庄公如齐观社，曹刿谏曰...
...祖与沮、菹字通。《王制》云“山川沮泽”，孔疏引何●隐义云“沮泽，下湿地也”。孟子滕文公篇，赵注云“菹，泽生草者也。今青州谓泽有草者为菹也”。俞正燮据《说苑·臣术》云“魏翟璜乘轩车、载华盖，时以闲暇祖之于野”，盖所谓驰祖者也。未知是否？燕之有祖，当齐之社稷，王引之云：“当，犹如也”。又“齐之”下，校增“有”字。诒让案：《国语·鲁语》云：“庄公如齐观社，曹刿谏曰...
...??”之异文。又疑当为“华驵”，《晏子春秋·谏下》篇云“今君之服驵华，不可以导众”，又云“圣人之服，中侻而不驵”。此驵字从鱼且声，旧本并同。俞正燮谓“羊”乃“善”脱，“?”乃“但”误，则误仞为从旦，又读“羊”属上为句，并谬。苏云“或作‘鲜有’二字”，亦非。其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨，有盗贼加固者，芊?不加者去之。其为甲盾五兵何？《周礼司兵》云“掌...
...??”之异文。又疑当为“华驵”，《晏子春秋·谏下》篇云“今君之服驵华，不可以导众”，又云“圣人之服，中侻而不驵”。此驵字从鱼且声，旧本并同。俞正燮谓“羊”乃“善”脱，“?”乃“但”误，则误仞为从旦，又读“羊”属上为句，并谬。苏云“或作‘鲜有’二字”，亦非。其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨，有盗贼加固者，芊?不加者去之。其为甲盾五兵何？《周礼司兵》云“掌...
...封建迷信的奇谈怪论，将以自欺欺人，由今日观之，俱不足致诘也。 〔一三〕赵曦明曰：“隋书经籍志：‘六壬式经杂占九卷，六壬式兆六卷。’余未见。”俞正燮癸巳类稿六壬古式考曰：“ 太白阴经 云：‘元女式者，一名六壬式，元女所造，主北方万物之始，因六甲之壬，故曰六壬。’”器案：道藏“姜”字三号黄帝龙首经序曰：“令六壬领吉凶。”注：“言日辰阴阳及所坐所养之御，三阴三阳，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。