孕妇痰涎壅盛阻塞，或时发搐，不省人事，名曰 子痫 。治宜清气化痰为主。盖此症因于气者多，治法与痫症同。眉批∶（痫者俗名羊癫风，皆痰水凝聚心胞，男女皆有，最难除根。孕妇子痫又当别论。）唯剂稍小耳，若 恶心 甚者，煎 二陈汤 探吐。吐定则理气化痰。兼用 黄芩 ， 白术 保胎。古方 羚羊角散 ，药味偏于辛散，治者当因时制宜可以。
...之，屡受而屡损之，终身无子不亦宜乎。弟有妇人 衰弱 ，阴阳偏胜，坠胎至于数次，而医者竟无一策保固之，亦可衰矣。今有至圣至神保孕不坠之，三合 保胎丸 方，屡经效验，望照方合服，断不相误。 集成三合保胎丸 此为素惯坠胎者，设也。盖胎孕之屡坠，虽由于冲任亏，脾肾弱，若得性幽闲，五内无火者，决不坠也。 凡屡坠者，偏热之性， 暴怒 之人，肝气有余，肝血不足， 血虚 生...
...损，且并未见有坠胎，以及难产者，何也，缘牛马犬豕一受胎后，则牝牡绝不相交，而人受孕未能禁绝，矧有纵而无度者乎。 四因忧疑，今人求子之心虽切，保胎之计甚疏，或问卜信巫妄言祸患，或适闻产变，常怀忧惧，心悬意怯，因致难产。 五因软怯，如少妇初产，神气怯弱，子户未舒，腰曲不伸，辗转倾侧，儿不得出。又中年妇人，生育即多，气虚血少，产亦艰难。 六因仓皇有等，愚蠢稳婆，不...
是编发明节欲，广嗣、保胎、保产之理，广搜博采，均属先哲名言，有可考据，反复辨论，惟愿同登仁寿。 妇科诸症与方脉无异，惟经、带、 崩漏 、胎产不同，兹采数证精义，折衷群书，萃而集之，其间取要删繁，惟期简易明显，不事虚文，俾阅者了然心目。 证候传变，难以言尽，而其要不外乎阴阳，分言之，即表、里、寒、热、虚、实。良医之救人不过能辨乎此，庸医之杀人，亦不过错认乎此。...
凡毒药伤胎，状类 中风 ， 牙关紧闭 ，口不能言，两手强直握拳，头低自汗，身微热，其脉浮而软，若作中风治必死，宜甘豆 竹叶汤 解毒 。 甘豆竹叶汤 甘草 黑豆 淡竹叶 （各五钱） 眉批∶（宜加生 扁豆 二两，去皮为末，用甘豆 竹叶汤 送，立愈。） 煎浓汁服。
血者水谷之精气也，在男子则化为精，在妇人则化为血，上为 乳汁 ，下为 月水 。若忧愁思虑伤心，心气受伤，脾气失养，故健运失职，饮食减少，血无以生，则经必不调。而有血枯经闭之症，亦有女子未期与男子合，或月事适未尽而与合，此皆合之非道，亦致不调。或过淫合多则液竭，产多乳众则血枯，亦皆能损伤阴血，致成经病也。
凡妇人生育，此造化自然之理，古今之常事。而临产者，每抱忧疑，皆由未明此理之故。 盖造化原不令人 难产 ，人多不晓调摄，因而难生。造化原不令人逆生，人多慌忙逼死，因而逆生。难逆两端关系二命，倘平时不知讲求，则临产必致误事。至稳婆不可不用，亦不可专意听信倚靠。缘彼无书传，无师授，此理全然不知，多执己见，胡做乱为，误人性命。 凡为夫君者，宜平日家中讲谈，令妇人习闻...
易曰∶天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。盖天地生生之道，终古为然矣。《颅囟经》曰∶成胎之后，一月为胞胎，精气凝也。二月为胎形，始成胚也。三月阳神，为三魂。四月阴灵，为七魄。五月应五行，分五脏也。六月应六律，定六腑也。七月精开窍，通光明也。八月元神足，降真露也。九月宫室罗布，以御外侮，十月受气足，万象成也。此 胎元 长养造化自然，非人力也。
天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《达生编》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序于余，余自幼简陋，于歧黄家言未得一二，何足以序是编。第观是编先之以论辨，总之以方药分为六卷，都为一集。朗若列眉，炳如燃炬。...
...阴阳交媾于经尽之后，本无有不成胎者。惟因男气不足，女 血虚 寒，故二气不交，徒施不聚。世之无子者，曾不问自己脏腑之亏，但以涩精壮阳之剂，误为生子良方，即或侥幸得孕，无非热药偶成，因贻毒于子女，故虽得而不实也。 上工着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参以补血行气之说，究其盈亏，审而治之，然后一举可孕。天下之男无不父，女无不母矣。不然者，则因女人经候不调...
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