...指揉法是用指腹部（拇指或中指或食指、中指、无名指）贴附一定部位或穴位上，作轻缓旋揉的节律性动作。 揉法是用掌根，大鱼际或指腹部贴附在一定部位或穴位上轻揉旋转不停地摆动，包括指揉法和掌揉法。 指揉法： 【操作要领】用指腹部（拇指或中指或食指...
...罗纹面着力吸定于体表上，指掌带动该处的皮下组织做轻柔缓和的环旋动作，称为揉法。本法动作与摩法有相似之处，但也有区别，其不同点在于：揉法着力较重，操作时指掌吸定一个部位，带动皮下组织，而没有摩擦动作；摩法则着力较轻，操作时指掌在体表作环旋摩擦，...
...。宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足。故佛遏之不听涅槃。敕令末法四部众生作福田。请时于静处烧香礼拜。向天竺摩梨山至心称名言。大德宾头卢颇罗堕誓。受佛教敕为末法人作福田。愿受我请于此处食。若新作屋舍亦应请之。愿受我请于此舍床...
...兴，曹党起而乱贼作矣令已布而赏不从，则是使民不劝勉，不行制，不死节民不劝勉，不行制，不死节，则战不胜而守不固。战不胜而守不固，则国不安矣。令已布而罚不及，则是教民不听，民不听，则强者立；强者立，则主位危矣；故曰：“宪律制度必法道，号令必著明...
...有边无边有始终无始终。如是等义名置答。论问若论诸外道愚痴自以为智。不闲四论。唯作一分别论。 又优婆塞戒经云。佛言。如法住者。能自他利。不如法住者。则不得名自他利。如法住者有八智。何等为八。一法智。二义智。三时智。四知足智。五自他智。六众智。七...
...。时罗汉弟子而作是言。我师所说合于法理。云何汝等杀我和上。即以利刀杀彼三藏。天龙八部莫不忧恼。恶魔波旬及外道众。踊跃欢喜。竞破塔寺。杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那。阿耨达龙王悉持入海。于是佛法而灭尽也。时摩诃摩耶闻此语已。号哭懊恼。即向...
...化。 九者利益众生一切不空。 十者一切世界得阿耨菩提作一切佛事。 如是大愿能生无量百千大愿。不离众生界不离世间。此诸大愿生生常行终不忘失。 又华严经云。诸佛子。菩萨住欢喜地以十愿为首。生如是等百万阿僧只大愿。以不可尽法而生是愿。为满是愿勤行...
...书云，用膏贴顶上，敷药四边围。凡肿毒之大者，将以成脓，用乌金膏贴疮头上，然后用万全膏贴之，四旁用芙蓉膏敷之。贴膏处取其出脓，敷药处取其消散。并能箍住根脚，不令展开。其作三层敷围法。第一层用乌金膏贴疮头。若漫肿无头，以湿纸粘贴，先干处是疮头...
...千金灸瘰 法。两腋中患 处宛宛中百壮上。又法捣生章陆根捻作饼子，置漏上，以艾炷灸饼子上，干熟易之，灸三四炷。又法灸五里大迎各三十壮。又法葶苈（三合） 豉（一升）上二味合捣令极熟，作饼如大钱浓二分许取一枚，当疮孔上，作艾炷如小指大，灸饼上三...
...美味饮酒食肉拳手掴打一切戏笑。如是等恶行。一切礼拜供养恭敬远离饮酒等。如是等善行。何故不记以为业道。 答曰。远离饮酒等唯是心业。能起七业非身口业。是故非业道。若作与心相应亦是业道。 问曰。若即彼业能作道名为业道者。即一切法于心皆名业道。何故但...
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