夫人居处清净，则阳气周密，邪不能害。若在事烦劳，则阳气 解散 ，邪入伤人，七情伤气，饮食伤形，风寒暑湿伤神，饮食男女伤阴，故《经》曰∶邪之生也，或生于阴，或生于阳。生于阳者，得之风邪寒暑；生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。故 发热 症候不一，治各不同，有外感内伤之迥别，寒热补泻之有殊。如 伤寒 伤风，此外感也。自表入里，宜发表以 解散 之，此 麻黄 桂枝 之
古方唯分四饮六证，不说三因，不知其因，病源无自。观夫治饮之法，既用 大小青 龙、 桂枝 、 防己 、五苓、承气，得非外因；参苓、苓术、八味、参苏，得非内因；十枣、 葶苈 、大小 半夏 、控涎、破饮，不内外因，里固明矣。以此推求，颇得伦类。今叙列诸证，以为治门，须原本因，施用汤药，学人自宜详审。所谓四饮者，即悬饮、溢饮、支饮、 痰饮 是也。 悬饮者，饮水流在胁
两感 伤寒 者，表里俱病也。一日太阳与少阴俱病， 头痛 口干 ，咽满而渴；二日阳明与太阴俱病， 腹满 身热，不食谵语；三日少阳与厥阴俱病， 耳聋 囊缩而厥。两病俱作，治有先后，先宜救里，脏气内正，急宜攻表，救内固宜急，而表亦不可缓也。救里解表，各随诸证而善用之，自非精妙甄别，其孰能与于此也。
两感 伤寒 者，表里俱病也。一日太阳与少阴俱病， 头痛 口干 ，咽满而渴；二日阳明与太阴俱病， 腹满 身热，不食谵语；三日少阳与厥阴俱病， 耳聋 囊缩而厥。两病俱作，治有先后，先宜救里，脏气内正，急宜攻表，救内固宜急，而表亦不可缓也。救里解表，各随诸证而善用之，自非精妙甄别，其孰能与于此也。
凡妇人冲脉，为血脉之海。若血脉充足，流畅无滞，气血冲和，则关节清利而无病矣。至于产后劳损脏腑，气血暴竭，百骸少血濡养，多有阴虚 内热 ，热极生风。虽外证如风，实五内 阴血不足 ，气无所主。卒尔口噤牙紧，唇青肉 冷汗 出，或唇口 僻，手足筋脉挛搐。诸证类于 中风 者，或因血气耗损，腠理不密，汗出过多，神无所主，致 角弓反张 ，此乃厥阴虚极。类痉 者，在 伤寒
凡妇人冲脉，为血脉之海。若血脉充足，流畅无滞，气血冲和，则关节清利而无病矣。至于产后劳损脏腑，气血暴竭，百骸少血濡养，多有阴虚 内热 ，热极生风。虽外证如风，实五内 阴血不足 ，气无所主。卒尔口噤牙紧，唇青肉 冷汗 出，或唇口 僻，手足筋脉挛搐。诸证类于 中风 者，或因血气耗损，腠理不密，汗出过多，神无所主，致 角弓反张 ，此乃厥阴虚极。类痉 者，在 伤寒
两感 伤寒 者，表里俱病也。一日太阳与少阴俱病， 头痛 口干 ，咽满而渴；二日阳明与太阴俱病， 腹满 身热，不食谵语；三日少阳与厥阴俱病， 耳聋 囊缩而厥。两病俱作，治有先后，先宜救里，脏气内正，急宜攻表，救内固宜急，而表亦不可缓也。救里解表，各随诸证而善用之，自非精妙甄别，其孰能与于此也。
凡妇人冲脉，为血脉之海。若血脉充足，流畅无滞，气血冲和，则关节清利而无病矣。至于产后劳损脏腑，气血暴竭，百骸少血濡养，多有阴虚 内热 ，热极生风。虽外证如风，实五内 阴血不足 ，气无所主。卒尔口噤牙紧，唇青肉 冷汗 出，或唇口 僻，手足筋脉挛搐。诸证类于 中风 者，或因血气耗损，腠理不密，汗出过多，神无所主，致 角弓反张 ，此乃厥阴虚极。类痉 者，在 伤寒
...，少阳相火用事之时也，炎热大行，烁石流金，草萎河涸，人或伤之，则 发热 自汗，面垢，背寒倦怠，少气。以暑消气，气 消血散 ，与 伤寒 相类。此是夏间即病，非冬伤寒至夏发为热病也，当以脉别之。伤暑脉虚 无力 ，盖因气血消散，致 血虚 弱；伤寒则泣血而闭，脉紧而有力，大不同也。《要略》言伤寒家别有 病。盖诠次者，见其一条别在后，故有是说。轻重不同，识者当自知之。
...，少阳相火用事之时也，炎热大行，烁石流金，草萎河涸，人或伤之，则 发热 自汗，面垢，背寒倦怠，少气。以暑消气，气 消血散 ，与 伤寒 相类。此是夏间即病，非冬伤寒至夏发为热病也，当以脉别之。伤暑脉虚 无力 ，盖因气血消散，致 血虚 弱；伤寒则泣血而闭，脉紧而有力，大不同也。《要略》言伤寒家别有 病。盖诠次者，见其一条别在后，故有是说。轻重不同，识者当自知之。
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