...门人问曰。崇明蒋中尊病伤寒。临危求肉汁淘饭半碗。食毕。大叫一声而逝。此何故也。答曰。今人外感病。兼内伤者多。用药全要分别。如七分外感。三分内伤。则治外感药中。宜用缓剂小剂。及姜枣和中为引。庶无大动正气汗血等累。若七分内伤。三分外感。则用药...
...问曰．或谓伤寒为横病何也．孙真人云．俗人谓之横病．多不解治．皆云日满自瘥．以此致夭枉者．天下大半．凡始觉不佳．即须救疗．迄至于病愈．汤饮竞进．折其毒热．自然而瘥．必不可令病气自在．恣意攻人．拱手待毙也．问曰．凡有疾不时治何如．仲景曰．凡人...
...阳明之为病．胃家实也．胃者．汇也．水谷之海．为阳明之腑也．胃家实者．邪热入胃．与糟粕相结而成．实非胃气自盛也．凡伤寒腹满便闭．潮热．转失气．手足 汗出等证．皆是阳明胃实之证也．问曰、病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰、太阳...
...白苔舌（图）孕妇初伤于寒．而见面赤舌上白滑．即当微汗以解其表．如面舌俱白．因发热多饮冷水．阳极变阴所致．当用温中之药．若见厥冷烦躁．误与凉剂．则厥逆吐利而死．孕妇伤寒黄苔舌（图）妊娠面赤舌黄．五六日里证见．当微利之．庶免热邪伤胎之患．若面舌...
...问：经所言热病为何？玉楸子曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。问：温病与伤寒何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬...
...吕商得伤寒．自利腹满．不烦．不渴．呕吐．头痛．子诊趺阳脉大而紧．曰太阴证也．若少阴下利必渴．今不渴．故知太阴证．仲景云自利不渴属太阴．调治数日愈．论曰．或问伤寒何以诊趺阳．予曰仲景称趺阳脉大而紧者．当即下利．脉经云下利脉大为未止．脉微细者...
...．气逆不利而喘者．因喘而汗出．见其邪气在里也．虽表未解．未可和之．若邪气外盛壅遏．使气不利而喘者．虽汗而喘不已．见其邪气在表也．虽经汗下．亦可发之．此亦古人之奥义．伤寒止于邪气在表而喘者．心腹必濡而不坚．设或腹满而喘．则又为可下之证．经曰．...
...心中欲吐．吐时无物者．猪清汤主之．雍曰．头痛项急．身热憎寒．皆伤寒类也．问曰．温疟类伤寒．何如．素问三十三篇曰．温疟者．得之冬中于风寒．气藏于骨髓之中．至春则阳气大发．邪气不能自出．因遇大暑．脑髓烁．肌肉消．腠理发泄．或因有所用力．邪气与汗皆...
...门人问曰．金匮所称中风历节病．与伤寒论中之中风何以异．答曰．伤寒例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见头痛发热诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．...
...．中 ．热病．何以别之．雍曰．冬伤于寒．因暑气而后发者．为热病．冬不伤于寒．而夏伤于暑．为中暑．中暑．即中也．皆太阳经受病．故热病正为伤寒．而中暑为与伤寒相似．活人书曰．夏月发热恶寒．头疼．身体肢节痛重．其脉洪盛者．热病也．夏月自汗恶寒．身...
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