桂枝 （一两十七铢） 芍药 （一两六铢） 麻黄 （十六铢去节） 生姜 （一两六铢切） 杏仁 （十六个去皮尖） 甘草 （一两二铢炙） 大枣 （五枚擘） 上七味．以水五升．先煮 麻黄 一二沸．去上沫．纳诸药．煮取二升．去滓．温服一升．日三服． 此条与 桂枝麻黄各半汤 证相类．经云服 桂枝汤 大汗出脉洪大者．与 桂枝汤 如前法．若形如疟．日再发者．汗出必解．宜用此...
仲景既言太阳病 发热 而渴不 恶寒 为温病．更剔出风温之为病．而特申发汗之禁．是有二说焉． 温邪内发．误责其汗．卫气既疏．风邪又袭．两阳相合．身反灼热．此一说也．温邪内伏．少阴既病．肾精不藏．内风易动由里出表．汗出之后．身乃灼热．此又一说也．二说可以并存．而其不宜发汗则一也．余按温之为病．本有新邪伏邪之不同．新邪者． 内热 本郁．适与时令之温邪相感召．身乃灼...
桂枝 芍药 麻黄 生姜 杏仁 甘草 大枣 服桂 枝．大汗脉洪．与 桂枝汤 ．若形似疟．日再发．汗出必解． 汗后脉洪．病犹在也．如疟日再发者．邪气客于营卫之间．与 桂枝二麻黄一汤 ．以散营卫之邪． 桂枝汤 料．倍于 麻黄汤 料者．为其伤卫多而伤营少也． 前 桂枝麻黄各半汤 ．以不得汗故也．今既已大汗出．故 桂枝 倍 麻黄 耳．
桂枝 （一两十七铢） 芍药 （一两六铢） 麻黄 （十六铢去节） 生姜 （一两六铢切） 杏仁 （十六个去皮尖） 甘草 （一两二铢炙） 大枣 （五枚擘） 上七味．以水五升．先煮 麻黄 一二沸．去上沫．纳诸药．煮取二升．去滓．温服一升．日三服． 此条与 桂枝麻黄各半汤 证相类．经云服 桂枝汤 大汗出脉洪大者．与 桂枝汤 如前法．若形如疟．日再发者．汗出必解．宜用此...
【7】病有 发热 恶寒 者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六也。 此 中风 、 伤寒 之总纲也。卫气为阳，风伤卫气，是发于阳也，卫伤则遏闭营血，而生 内热 ，营血为阴，寒伤营血，是发于阴也，营伤则束闭卫气，而生外寒，故中风之初，先见发热，伤寒之初，先见恶寒。中风内热，而营血不宣，亦外见恶寒，伤寒外寒，而卫气不达...
门人问曰．金匮所称 中风 历节病．与 伤寒 论中之中风何以异．答曰．伤寒例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见 头痛 发热 诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经．即重不胜．此犹浅者也．若邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎．则入之深矣．同一风因．而其...
太阳经病，风用 桂枝 ，寒用 麻黄 ，风寒双感，用桂麻各半。 中风 而火郁，用 大青 龙， 伤寒 而水郁，用 小青 龙，表解而内燥，用白虎，表解而里湿，用五苓，表退而热结血分，用 桃核 承气、 抵当汤 丸。治之不误，则经邪汗解，必无坏事。 若太阳病三日，经发汗、吐、下、温针诸法，仍然不解，此非入阳明之腑，即入三阴之脏。是为太阳坏病。是缘汗下补泻，治法错误而然...
...如丧神守．皆属于火．故河间云．病热甚而反觉其寒．此为病热．实非寒也．夫火郁于内．逼阴向外．阳盛拒阴．往往见外寒之证．且恶寒而渴．自与 中风 伤寒 之恶寒不同．但当直彻其热．则恶寒之表证自罢．又难经云．热病之脉．阴阳俱浮．浮之而滑．沉之散涩．此病机之常．然以今人当夏月盛暑．或坐卧当风．或恣啖生冷． 内热 被外寒所束．热益郁而不得泄．因反病热．故仲景于太阳中 ．...
...．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚?．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后．亦...
...至阴之地．内经谓太阳根起于至阴．结于命门．心与小肠．同资火化．设膻中之使道绝．而肺之治节不行．何以下注膀胱而输津液．心主营．肺主卫．太阳一经．统司营卫．故为诸阳主气．而冠六经之首．谓太阳主表．义系诸此．自后世注 伤寒 家．专责太阳膀胱经．遂有传足不传手之谬说．又谓太阳为寒水之气．以寒召寒．故有伤寒之名．亦未免失之穿凿．但从营卫上讨消息．则于太阳病已思过半矣．
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