答曰． 伤寒 瘥后 发热 者何．此名劳食复也．内经云．多食则复，食肉则复．缘病瘥后．气尚虚．津液未复．因劳动生热．气既还复入经络．名曰劳复．仲景云．伤寒．瘥后更发热者． 小柴胡汤 主之．脉浮者．以汗解．脉沉者．以下解．又伤寒瘥后劳复者． 枳实栀子汤 主之． 千金方 劳复起死． 人参 麦门冬汤 ．又有食复者．大病新瘥．脾胃尚弱．谷气未复．(谷王宇泰本作谷)强食...
1。六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形藏原非一，谓推原其人形之厚...
伤寒 ，是寒气客于皮肤，搏于血气，使腠理闭密，不得宣泄，蕴积生热，故 头痛 、体疼而壮热也。若四五日后，热归入里，则宜下之。得利后，热犹不除者，余热未尽故。其状∶肉常温温而热也。
此谓病已间，五脏尚虚，客邪未散，真气不复，故旦暮犹有余热如疟状。此非真实，但客热也。
答曰． 伤寒 瘥后 发热 者何．此名劳食复也．内经云．多食则复，食肉则复．缘病瘥后．气尚虚．津液未复．因劳动生热．气既还复入经络．名曰劳复．仲景云．伤寒．瘥后更发热者． 小柴胡汤 主之．脉浮者．以汗解．脉沉者．以下解．又伤寒瘥后劳复者． 枳实栀子汤 主之． 千金方 劳复起死． 人参 麦门冬汤 ．又有食复者．大病新瘥．脾胃尚弱．谷气未复．(谷王宇泰本作谷)强食...
1。六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形藏原非一，谓推原其人形之厚...
夫服石之人，石劳归于肾，而势冲腑脏，腑脏既热，津液竭燥，肾恶燥，故渴而引饮也。
答曰． 伤寒 瘥后 发热 者何．此名劳食复也．内经云．多食则复，食肉则复．缘病瘥后．气尚虚．津液未复．因劳动生热．气既还复入经络．名曰劳复．仲景云．伤寒．瘥后更发热者． 小柴胡汤 主之．脉浮者．以汗解．脉沉者．以下解．又伤寒瘥后劳复者． 枳实栀子汤 主之． 千金方 劳复起死． 人参 麦门冬汤 ．又有食复者．大病新瘥．脾胃尚弱．谷气未复．(谷王宇泰本作谷)强食...
痈 由寒搏于血，血涩不通，而热归之，壅结所成。热气不得宣泄，内熏五脏，故烦躁而凡痈肿热渴引饮，冷气入肠胃，即变下痢，并变呕哕。所以然者，本内虚热，气逆，故呕；呕而气逆，外冷乘之，气不通，故哕也。
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