何謂「診」?_中医文化中医理论_【中医宝典】

...何謂「診」? 診是四診之首,也就是診斷的第一步。 診的應用範圍十分廣泛,一般又可分為 (觀神、視形、察、辨舌) 四大方面。 「診 」-- 觀神 就是觀察病人精神、神氣的變化。 內經上說:得神者生,失神者死。什麼叫做得神呢?凡是...

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痰、涎、涕、唾_中医文化中医理论_【中医宝典】

...排出物 排出物指排泄物和分泌物,包括痰涎、呕吐物、大小便、涕泪、白带等。通过对其、质、量的观察,了解有关脏腑的盛衰和邪气的性质。一般而言,排出物白清稀者,多为寒证、虚证;黄稠黏者,多属热证、实证。 痰、涎、涕、唾 痰清有泡沫为风...

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长安春鉴赏_【古诗文大全】

...此诗首联“东风吹雨过青山,却千门草闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春”。“东风”句,侧重写中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却”,是回头。“...

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张机序_《伤寒杂病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,...

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伤寒卒病论集_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,...

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伤寒杂病论序_《伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

...余每览越人入虢之诊,望齐侯之,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务。崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”( tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表的对象。本义:远望) 同本义 [gaze into the distance] ,出亡在外其还也。——《说文》。按,此字...

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发黄_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...,小便不利,腹微满者,是湿无泄路,瘀而生热,宜茵陈蒿汤,泻其湿热也。凡伤寒瘀热在里,身必发黄,以木主五,入土化黄,土湿则木郁,木郁于土,必发黄色,宜麻黄连翘赤小豆汤,外泻皮毛而内泻湿热也。若伤寒身黄而发热者,是瘀热之在表也,宜栀子柏皮汤...

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结语_《敖氏伤寒金镜录》在线阅读_【中医宝典】

...关于虚寒者.亦略而不详.今特根据先贤学说.参以历年临证实验.附述如下.(一)紫色 紫见全舌.是脏腑表里实热之证也.凡伤寒化热.内热熏蒸.误服温补.酒食湿滞者.皆有之.惟淡紫中夹带别.则虚寒症亦有之.如淡紫带青.青紫无苔.多水滑润而瘦小者.为...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕𦣠《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,𠀤音𧧄。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。 又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀。 又《孟子》望望然去之。《趙岐...

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