...阳明不受．又次日行少阳．而少阳不受．又次日行太阴少阴厥阴．而三阴不受．始终止于头痛．邪浅易散．故自愈作再经者．邪重不得散菀热欲转病．故针足阳明．使经不传以泄菀气也．是太阳病中传变之一端未可以为伤寒传经之总例．此等紧要关节．向来俱未觑破．总...
...金。所以称为天造地设。有一无二之法。用则必效。确无疑也。盖伤寒一证。虽云传足不传手。其实足经而兼手经者恒多。医者每遇足经六传之病。尚尔分证模糊。至遇兼手十二经之证。鲜不五色无主矣。足经譬西北也。手经譬东南也。道理之近远不同。势自不能以飞渡。...
...奏立文林馆，于是更召弘文学士，谓之待诏文林馆焉。（之推后为黄门侍郎，与中书侍郎李德林同判文林馆事，见北史、隋书李德林传。）” 〔四〕进止，犹言可否。隋书裴蕴传：“是后，大小之狱，皆以付蕴，宪部大理，莫敢与夺，必禀承进止，然后决断。”彼文所谓...
...所着有伤寒类证传于世。〔王氏（日休）伤寒补遗〕未见〔盛氏（寅）六经证辩〕未见汪琥曰。王日休有伤寒补遗。盛启东有六经证类。吕沧洲有内外编。张氏缵绪二论中。每节取其语。及访其书。又秘而不传。浅见寡闻。甘为世诮。吴江县志曰。盛寅。字启东。以字行。...
...黄帝问曰∶五脏相通，移皆不次。五脏有病，则各传其所胜，不治法三月，若六月若三日，若六日，传五脏而当死（《素问》下有是顺传所胜之次）。故曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期，言至其所困而死者也，是故风者，百病之长也。今风寒客于人，使...
...也，则为病热，热虽甚不死；（人伤于寒而传为热者，寒甚则生热也。寒散则热退，故虽甚不致死。）其两感于寒而病者，必不免于死矣。（表里俱受，是谓两感。）伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强；（巨阳，足太阳也，为三阳之表而脉连风府，故凡病伤寒者多从...
...．心悸．肘臂 痛．实则肢肿．虚则不能言．苦呕．喉痹．少气遗溺．（铜）期门、治妇人伤寒过经不解．当针期门．使经不传．中管、疗天行伤寒．（明）曲泽、疗伤寒病温湿．身热口干．鬲俞、主伤寒嗜卧．怠惰不欲动摇．身常湿．不能食．（千）少冲、治热病烦满．...
...（《素问·热论篇》 附∶传经说及伤寒治法）黄帝问曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。（伤寒者，中阴寒杀厉之气也。寒盛于冬，中而即病者，是为伤寒。其不即病者，至春则名为温病...
...所着有伤寒类证传于世。〔王氏（日休）伤寒补遗〕未见〔盛氏（寅）六经证辩〕未见汪琥曰。王日休有伤寒补遗。盛启东有六经证类。吕沧洲有内外编。张氏缵绪二论中。每节取其语。及访其书。又秘而不传。浅见寡闻。甘为世诮。吴江县志曰。盛寅。字启东。以字行。...
...出而传太阳之理乎．仲景太阳篇云．太阳病．头痛七日以上自愈者．以行其经尽故也．若欲作再经者．针足阳明．使经不传则愈．此言始终只在太阳一经者也．故太阳篇曰．发于阳者七日愈．阳数七故也．若七日不愈．欲再传阳明矣．当针足阳明．迎而夺之也．试玩行其经...
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