...。《难经》只言三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此直讲到五呼六呼上，怪妄之至！脉盛身寒，得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。程氏曰：据上下文读去，此二句经文，何由嵌入？只为句中有伤寒二字，因将二气字换作二脉字，强捱在此，但经文不如是解耳。按：通评虚实...
...则易，阴从阳化则难，气数如此，无如何也。一经有一经之性情，经气和平，彼此交济，一经之性情不至偏见。一经病则自见其本气，而一经之性情遂处发现。《伤寒》六经之证，六经之性情发现也。仲景为六经写真，知六气也。知六气之变化，则知六经之性情矣。...
...多患疟痢．北人乍南．多患伤寒温热．所以然者．腠理水湿之邪．为天气所敛．不得熏蒸发泄．透入血脉．气困血滞则为疟．气陷血溃则为痢．下焦久伏之寒．为地气所冲．升腾上越．或盈溢于三焦．或散布于脉络．寒盛而中焦无热．即为下寒触发之伤寒．中焦积热．同时...
...（注释参古方选注）奔豚者．病从腹中有气攻上．一如江豕以臀愤起而攻也．阅伤寒论．凡伤寒发奔豚者二．一曰烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上各一壮．与桂枝加桂汤．一曰发汗后．其人脐下悸者．欲作奔豚．茯苓桂枝...
...问曰．妇人伤寒何如．活人书曰．男子调其气．妇人调其血．血室不蓄．则二气和谐．血气凝结．则水火相刑．伤寒气口紧盛则宜下．人迎紧盛则宜汗．妇人左关脉浮紧．不可下．当发其汗．以救血室．营卫得和．津液自通．浃然汗出而解．问曰．热入血室何如．活人书...
...【384】伤寒，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日至阴经上，转入阴，必利。本呕下利者，不可治也。欲似大便，而反失气，仍不利者，此属阳明也，便必硬，十三日愈。所以然者，经尽故也。脉微涩者，中气凝滞而不转也。此本是霍乱，今者乃是伤寒，却...
...伤寒直视．何以明之．直视者．视物而目精不转动者是也．若目精转者．非直视也．水之精为志．火之精为神．目者心之使也．神所寓焉．肝之外候也．精神荣焉．针经曰．五脏六腑之气．皆上注于目．而为之精．精之窠为眼之睛．精为瞳子．筋之精为黑睛．血之精为络...
...二十四节气，节有十二，中气有十二，五日为一候，气亦同，合有七十二候，决病生死，此须洞解也。阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子周密，则不伤于寒。触冒之者，则名伤寒耳。其伤于四时之气，皆...
...多由寒邪客于下焦及胃肠，或肝胃之气上逆所致。...
...少阴但厥身无汗．强发之时血不安．或从口鼻或目出．下厥上竭实难全．按伤寒传入少阴而身厥者．乃荣卫俱虚．不当发汗也．若强发其汗．致血妄行．或从口鼻．或从目出．此名为下厥上竭．主不治也．...
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