《 胎产指南 》一书，其效如神，余闻之久矣，而医家往往秘而不宣，无从购求。宁海任松云先生，善岐黄术，又心存济人，与余尝谈因果事甚相得。昨偶言及病之险而难治者，莫如胎产为甚，伊芳即出此书以示。见之如获至宝，亟付梓以公同好云。 光绪丁丑秋仲庐江丁维庚识
《胎产指南》一书，其效如神，余闻之久矣，而医家往往秘而不宣，无从购求。宁海任松云先生，善岐黄术，又心存济人，与余尝谈因果事甚相得。昨偶言及病之险而难治者，莫如胎产为甚，伊芳即出此书以示。见之如获至宝，亟付梓以公同好云。 光绪丁丑秋仲庐江丁维庚识
《胎产指南》一书，其效如神，余闻之久矣，而医家往往秘而不宣，无从购求。宁海任松云先生，善岐黄术，又心存济人，与余尝谈因果事甚相得。昨偶言及病之险而难治者，莫如胎产为甚，伊芳即出此书以示。见之如获至宝，亟付梓以公同好云。 光绪丁丑秋仲庐江丁维庚识
鳗鲡 注∶陶云∶ 鳗鲡 能上树。苏云∶ 鲵鱼 能上树，非鳗鲡也。按∶鲵鱼一名王鲔，在山溪能上树，天旱则含水上山，叶覆身，鸟来饮水，因而取之。伊芳、曰鲵鱼。一名 鱼，一名人鱼。膏燃烛不灭，秦始皇冢中用之。陶注 鱼条云∶人鱼即鲵鱼也。
《胎产指南》一书，其效如神，余闻之久矣，而医家往往秘而不宣，无从购求。宁海任松云先生，善岐黄术，又心存济人，与余尝谈因果事甚相得。昨偶言及病之险而难治者，莫如胎产为甚，伊芳即出此书以示。见之如获至宝，亟付梓以公同好云。 光绪丁丑秋仲庐江丁维庚识
...仲景氏治血方中，无此二药者多。而治他证之方中，亦有此二药。如 奔豚汤 、 当归羊肉汤 、 酸枣仁汤 类是也。由是观之，不可概为治血之药也。 【品考】 当归 江州伊芳 山所产。其味辛、同汉土所产。而和州所产味甘，此以粪土培养之者也，不可用矣。孙思邈曰∶无当归，以芎 代之。今试尝和州当归，其味大不似芎 也。伊芳 当归则似焉，故用之也。 芎 出本邦丰后州者上品也。
...仲景氏治血方中，无此二药者多。而治他证之方中，亦有此二药。如 奔豚汤 、 当归羊肉汤 、 酸枣仁汤 类是也。由是观之，不可概为治血之药也。 【品考】 当归 江州伊芳 山所产。其味辛、同汉土所产。而和州所产味甘，此以粪土培养之者也，不可用矣。孙思邈曰∶无当归，以芎 代之。今试尝和州当归，其味大不似芎 也。伊芳 当归则似焉，故用之也。 芎 出本邦丰后州者上品也。
...仲景氏治血方中，无此二药者多。而治他证之方中，亦有此二药。如 奔豚汤 、 当归羊肉汤 、 酸枣仁汤 类是也。由是观之，不可概为治血之药也。 【品考】 当归 江州伊芳 山所产。其味辛、同汉土所产。而和州所产味甘，此以粪土培养之者也，不可用矣。孙思邈曰∶无当归，以芎 代之。今试尝和州当归，其味大不似芎 也。伊芳 当归则似焉，故用之也。 芎 出本邦丰后州者上品也。
...仲景氏治血方中，无此二药者多。而治他证之方中，亦有此二药。如 奔豚汤 、 当归羊肉汤 、 酸枣仁汤 类是也。由是观之，不可概为治血之药也。 【品考】 当归 江州伊芳 山所产。其味辛、同汉土所产。而和州所产味甘，此以粪土培养之者也，不可用矣。孙思邈曰∶无当归，以芎 代之。今试尝和州当归，其味大不似芎 也。伊芳 当归则似焉，故用之也。 芎 出本邦丰后州者上品也。
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