...一方面对我在这样的年代里还能用如此大的热情来研究经典、宣扬经典表示赞叹，另一方面，则是对我的行为感到不解。据说在他们一帮中医博士里，已经绝少有人看经典，如果哪一位博士的案头放上一部《黄帝内经》，那绝对是要被笑话的。博士的案头都是什么书呢？都是...
...所知，各承家技，始终顺旧。”从这段文字我们可以看到，仲景在1700年前已经清楚地说明了什么是守旧，什么是创新。当时的医生中，各人只抱守家传的一点经验，这就叫守旧；而反过来呢？能够“思求经旨，演其所知”，这就是创新。所以，我们学习经典，学习《...
...思考中医》中关于脏腑的“字说”评析 要重视《易经》与四大经典的学习--《思考中医》启示录 叶建华：医改要真正成功必须加快发展中医药 一次难忘的座谈会 一个个体中医的困惑 一个学佛人眼中的许哲 医学博士为什么要素食 医学墓地上的叙事之花 ...
...的理念正是导师这种为人、为医思想的具体体现。导师不计较个人得失的精神风貌，重视客观实际、实事求是的医疗作风以及不断学习、精益求精的治学态度对我们的医德教育起到了模范作用。从学生对导师的爱戴、同道对导师的敬佩、各级领导对导师的重视，尤其是众多...
...发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人《述而》。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学...
...记诵是根本，精思是过程，而后可以有所收获。 古代医家学医亦重视背诵。孙一奎说：“余屈首受医日惟有事于灵素难病源病机甲乙等书，俯而诵，仰而思……”《医学入门》对读此书的初学者明确要求：“每午将《入门》大字从头至尾逐段诵读，必一字不遗，若出诸口...
...必要。 孔、老、医之“志于道” 《素问》首篇《上古天真论》云：“其知道者……能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。……故合于道。”作为医家经典，伤寒论》等医学经典中的确找不到如何解决自身问题的方法。 “学而时习之，不亦说乎”之于中医 《论语...
...当然要从正宗的儒教文化里找。《论语》是儒家文化的重要经典，我们翻开《论语》，哪一点体现了儒家文化的保守性呢？这一点我们似乎看不到。而相反的，我们看到了它的另一面，它的开放性。《论语》的第一篇是“学而”，也就是谈论学习方面的问题，一门文化它有...
...正阳阳明又叫做胃家实，下面我们一起来看胃家实的意义。①胃胃代表什么呢？首先是我们常识上的这个胃府。除此之外，《素问·阴阳应象大论》对胃还有一个很重要的概括：“六经为川，肠胃为海。”六经与胃之间的关系，就是川与海的关系。川与海是个什么关系呢...
...少阳阳明，还会不会有太阴阳明，少阴阳明，厥阴阳明？这个问题需要我们共同来思考。从张仲景所给出的线索，好像应该有这三个阳明。比如太阴篇278条的“至七八日，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也”。前人云：实则阳明，虚则太阴。因此，...
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