...国语辞典 胡鬧。 永樂大典戲文三種．張協狀元．第八出：「（淨）它打我一拳，被我閃過，踢了一腳。（末）鬼亂一和。」 做不能為人看見的事，指發生性行為。 喻世明言．卷三十六．宋四大鬧禁魂張：「原來趙正見兩個醉，掇開門躲在床底下，聽得兩個鬼...
...昔阮胆作鬼论而求辨之，今烟霞散人著此鬼传，独不惧鬼来与之为敌乎？然而无惧也。《无鬼论》论已死之人，《斩鬼传》传未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣，则必阴柔之气多，阳刚之气少。聆其当斩之条例，思其被斩之因由，畏念起而悔心生，方且退阻避藏之不逞，...
...富先锋箭射涎脸鬼◎ 第四回 因龌龊同心访奇士 为仔细彼此结冤家◎ 第五回 忘父仇偏成莫逆 求官做反失家私◎ 第六回 驱骗人反被人抠掐 丢谎鬼却交鬼偷尸◎ 第七回 对芳搏二人赏明月 献美酒五鬼闹钟馗◎ 第八回 悟空庵懒诛黑眼鬼 烟花寨智请白眉...
...人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼陰气賊害，从厶。凡鬼之屬皆从鬼。𩲡，古文从示。居偉切〖注〗𣆠、𢇼，古文鬼。 (鬼) 人所歸爲鬼。以曡韵爲訓。釋言曰。鬼之爲言歸也。郭注引尸子。古者謂死人爲歸人。左傳。子產曰。鬼有所歸。乃不爲厲。禮運曰。䰟...
...卒然着人，如刀刺状，胸胁腹内切痛，不可抑按。或吐血、鼻血、下血，一名鬼排，以醇酒吹两鼻内良。（《肘后方》）...
...凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至；畏惧则存想，存想则目虚见。何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年...
...世事浇漓奈若何，千般巧计出心窝。止知阴府皆魂魄，不想人问鬼魁多。闲笔题，谩咨嗟，焉能个个不生魔？若能改尽消邪状，常把青锋石上磨。 这首诗单道人之初生，同秉三才，共赋五行，何尝有甚分别处？及至受生之后，习于流俗涸于气质，遂之迥然各别。好逞才...
...”答曰：“我是鬼耳，承北台使来相收录。见君长者，不忍相取，故佯为病卧道侧。向乃捐物见载，诚衔此意。然被命来，不自由，奈何？”闿惊。请留鬼。以豚酒祀之。鬼相为酹享。于是流涕，因请求救，鬼曰：“有与君同名字者否？”闿曰：“有侨人黄闿。”鬼曰：“...
...〔古文〕𩲡𢇼𣆠《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居偉切，音詭。《說文》人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼隂气賊害，从厶。《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也。《詩·小雅》爲鬼爲蜮。《禮·禮運》列於鬼神。《註》鬼者精魂所歸。《列子·天瑞篇》精神離形。各歸其...
...(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”) 同本义 [devil;...
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