金匮著作。二十二卷。清·魏荔彤释义。成书于1720年。魏氏注解《金匮要略》，在广泛汲取前 人精 义的同时，能结合临床实际并学习心得进行推敲，颇多个 人发 挥。尤其对所论病证的病机和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会之论。现存清刻本。
金匮著作。二十二卷。清·魏荔彤释义。成书于1720年。魏氏注解《金匮要略》，在广泛汲取前 人精 义的同时，能结合临床实际并学习心得进行推敲，颇多个 人发 挥。尤其对所论病证的病机和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会之论。现存清刻本。
凡 痈 疽之有脓．须急以铍针去其脓．血毒从此泻而不复有也．好肉则不腐．令 人精 神回而气血复生．其肌肉不致败损也．如治疔毒先以针刺其四边及中心．去其恶毒之血．再灸之立愈．内服追疔托里之药．不数日而安已矣．
凡 痈 疽之有脓．须急以铍针去其脓．血毒从此泻而不复有也．好肉则不腐．令 人精 神回而气血复生．其肌肉不致败损也．如治疔毒先以针刺其四边及中心．去其恶毒之血．再灸之立愈．内服追疔托里之药．不数日而安已矣．
精神过敏也叫心理过敏，神经过敏。指有些人对特别的事情有种特别的厌恶感，在接触的时候会感觉特别的难受。就像过敏的人接触到了过敏原一样。轻则自我感觉不佳;重则有 多疑 病态出现。会使 人精 神严重受损 ,难以像正常人那样愉快地生活。
治男子沾鬼魅欲死，所见惊怖欲走，时有休止，皆邪气所为不自绝方 。 牛黄 （土精） 荆实（ 人精 ） 龙骨 （水精） 空青 （天精） 雄黄 （地精） 曾青 （苍龙精） 玉屑 （ ? 上九味名曰九精，上通九天，下通九地，各一两，治下筛，蜜丸，和如小豆，先食服一丸，日三，稍加以知为度。《翼方》云，凡邪病当服 五邪汤 ，九精丸瘥。
中恶者，是 人精 神 衰弱 ，为鬼神之气卒中之也。夫人阴阳顺理，荣卫调平，神守则强，邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气。其状∶卒然心腹刺痛，闷乱欲死。 凡卒中恶，腹大而满者，诊其脉，紧大而浮者死，紧细而微者生。 又，中恶吐血数升，脉沉数细者死，浮焱如疾者生。 中恶者瘥后，余势停滞，发作则变成注。
中恶者，是 人精 神 衰弱 ，为鬼神之气卒中之也。夫人阴阳顺理，荣卫调平，神守则强，邪不干正。若将摄失宜，精神衰弱，便中鬼毒之气。其状∶卒然心腹刺痛，闷乱欲死。 凡卒中恶，腹大而满者，诊其脉，紧大而浮者死，紧细而微者生。 又，中恶吐血数升，脉沉数细者死，浮焱如疾者生。 中恶者瘥后，余势停滞，发作则变成注。
针法操作时出现的异常反应。部将毫针刺人体内后，出现不能捻转、提插或手法操作困难等现象。多因病 人精 神 紧张 引起肌肉痉挛或捻转手法幅度太大，肌纤维缠绕针尖所致。处理方法首先要解除病人顾虑，然后在滞针部位的周围轻度按摩，并将针轻轻提插，或在附近再刺一针，使局部肌肉松弛，再将针拔出。
寸白虫，长一寸而色白，形小褊，乃饮 白酒 以 桑枝 贯 牛肉 炙食之，及食生鱼后即饮 奶酪 而生者。其发动则损 人精 气，腰脚疼弱。治用∶ 酸 石榴根 （东引者）一大握 芜荑 三两 牵牛子 半两（熬末） 上以水六升，先煮前三味，得二升，去滓，分三服。别和 牵牛子 末，每服如人行五里，更服尽，快利，虫亦尽死出。
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