阴阳交之病，古有其名，而无能抉其义者。愚谓“交”非交通之谓，乃错乱之谓也。阴阳错乱，而不可复理，攻其阴则阳捍之不得入，攻其阳则阴持之不得通，故曰交者死也。郭白云所谓即是两感之病，盖从汗出而热不退处悟入。然两感究竟是阴阳齐病，而非阴阳交病，是以与先表后里，或表里并治之法，以其未尝混合为一也。
（《素问·评热病论》） 黄帝问曰∶有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰∶病名阴阳交，交者死也。 （汗者阴之液，身热脉躁者阳之邪，病温汗出之后，则当邪从汗解，热退脉静矣。今其不为汗衰者，乃阳胜之极，阴气不能复也，故为狂言，为不食。正以阳邪交入阴分，则阴气不守，故曰阴阳交，交者死也。） 帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶人所以汗出者，皆生...
夏秋之交，天气忽冷忽热，往往是感冒多发季节。而且，今年甲型流感仍有流行可能，形势更加严峻。此时，百姓如何采取措施保持健康，防范疾病呢？ 河北医科大学中医研究院郭双庚教授在接受采访时说，古代人们把 汤液本草 》记载：“养肝气，益肺气。肺虚极损，咳嗽，唾脓血，非阿胶不补。” 古人提出的“肺虚极损”是指肺泡活性降低，纳气受到严重损害，氧的弥散功能极低，肺间质水肿。...
...明之至短而涩，太阳之至大而长者，皆是也。若其胜复之气，卒然初至，安得遽变其脉而形于诊乎？故天地之变，有不可以脉诊，而当先以形证求之者。如《气交变大论》曰应常不应卒，亦此之谓。）帝曰∶间气何如？（间气，谓司天在泉左右之间气，而脉亦当有应之也。夫此间气者，谓之为常则气有变迁，谓之为变则岁有定位，盖帝因上文云天地之变，无以脉诊，故复举此常中之变，以求夫脉之应也。）...
病名。指产后阴道直肠漏。《 妇人大全良方 》卷二十三：“产妇 小便 （指阴道）出粪，名大小肠交。”
《 交部 》 6590、交部: 交 ：交胫也。从大，象交形。凡交之属皆从交。 6591、交部:??：衺也。从交韦声。 6592、交部: 绞 ：缢也。从交从糸。
《 交部 》 6590、交部: 交 ：交胫也。从大，象交形。凡交之属皆从交。 6591、交部:??：衺也。从交韦声。 6592、交部: 绞 ：缢也。从交从糸。
出自：魏晋 陶渊明 的 《己酉岁九月九日》 类型： 四季 原文如下： 靡靡秋已夕，凄凄风露交。 蔓草不复荣，园木空自凋。 清气澄余滓，杳然天界高。 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。 万化相寻绎，人生岂不劳？ 从古皆有没，念之中心焦。 何以称我情？浊酒且自陶。 千载非所知，聊以永今朝。
阴阳交之病，古有其名，而无能抉其义者。愚谓“交”非交通之谓，乃错乱之谓也。阴阳错乱，而不可复理，攻其阴则阳捍之不得入，攻其阳则阴持之不得通，故曰交者死也。郭白云所谓即是两感之病，盖从汗出而热不退处悟入。然两感究竟是阴阳齐病，而非阴阳交病，是以与先表后里，或表里并治之法，以其未尝混合为一也。
人禀五行正气以生，气正则正，气邪则邪，气强则神旺，气衰则鬼生，如《刺法论》曰∶神失守位，则邪鬼外干，即此类也。然妇人之梦与邪交，其证有二∶一则由欲念邪思，牵扰意志而为梦者，此鬼生于心，而无所外干也；一则由禀赋非纯，邪得以入，故妖魅敢于相犯，此邪之自外至者亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带浊等证...
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