...人之疮恶属心火乃正理也．亦有初起色紫赤而肿痛．脉沉细数．而恶寒喜暖．非真寒也．乃火极似水．阳极生阴．亢则害．承乃制之理．或平时富贵享用浓味．服金石等药致之．故有阳极似阴．始热终寒之变．宜顺其时而服内疏托里泻心等剂．治之即愈矣．...
...虚，邪实皆由本虚，故实者以泻为补，虚者以补为泻，总不外亢则害，承乃制之道也。（炳章按∶数语格言，放手桂附，开口芩连者，切宜记之。）水者所以生木也，水泛则木浮，必得土克水而后能生木，木者所以生火也，木盛则自焚，必得金克木而后能生火。火生土，...
...经曰∶“亢则害，承乃制。”言太过之害也。此关于盛衰疑似之间，诊者其可忽乎！夫亢者，过于上而不能下之谓也。承者，受也，亢极则反受制也。如火本克金，克之太过，则为亢，而金之子为水，可以制火，乘其火虚来复母雠，而火反受其制矣。比之吴王夫差，起...
...．寒热到头无两说．六分分来火热寒．寒热中停直浪舌．热寒格拒病机深．亢则害．承乃制．别紧寒．数热脉．正邪标本求之真妙诀．休治风．休治燥．治得火时风燥了．当解表时莫攻里．当攻里时莫解表．表里如或两可攻．后先内外分多少．治湿无过似决川．此个筌蹄最...
...．寒热到头无两说．六分分来火热寒．寒热中停直浪舌．热寒格拒病机深．亢则害．承乃制．别紧寒．数热脉．正邪标本求之真妙诀．休治风．休治燥．治得火时风燥了．当解表时莫攻里．当攻里时莫解表．表里如或两可攻．后先内外分多少．治湿无过似决川．此个筌蹄最...
...虚，邪实皆由本虚，故实者以泻为补，虚者以补为泻，总不外亢则害，承乃制之道也。（炳章按∶数语格言，放手桂附，开口芩连者，切宜记之。）水者所以生木也，水泛则木浮，必得土克水而后能生木，木者所以生火也，木盛则自焚，必得金克木而后能生火。火生土，...
...证名。指善于惊恐的证候。又称善惊。出《灵枢·百病始生》。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害、承乃制故也。所谓恐则喜惊者，恐则伤肾而水衰，心火自甚...
...经曰∶诸 项强，皆属于湿。（王注∶太阳伤湿。）又曰∶诸暴强直，皆属于风。（王注∶阳内郁而阴行于外。）刘河间云∶诸 强直，筋劲强直而不柔和也，土主安静故也。阴 曰柔 ，阳 曰刚 。亢则害，承乃制，故湿过极，则反兼风化制之，然兼化者，虚象而实...
...紧敛、短缩、劲切，而风木为病，反见燥金之化者，由亢则害，承乃制也。况风能湿而为燥也，筋缩者，燥之甚也，故谓风甚皆兼于燥也。...
...以主之。亢则害，承乃制，此承气之所由；又病去而无气不伤，此承气之义也。”（《伤寒来苏集》）六腑以通为用，胃气以下降为顺，二方峻下热结，皆能承顺胃气，使腑气得降，热结得通，故名“承气汤”。 ...
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