右徵与少徵，调右手太阳上。左商与左徵，调左手阳明上。少徵与太宫，调左手阳明上。右角与太角，调右足少阳下。太徵与少徵，调左手太阳上。众羽与少羽，调右足太阳下。少商与右商，调右手太阳下。桎羽与众羽，调右足太阳下。少宫与太宫，调右足阳明下。判角与少角，调右足少阳下。钛商与上商，调右足阳明下。钛商与上角，调左足太阳下。太宫与上角，同右足阳明上。左角与太角，同左足阳明
黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。 黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气之搏...
右徵与少徵，调右手太阳上。左商与左徵，调左手阳明上。少徵与太宫，调左手阳明上。右角与太角，调右足少阳下。太徵与少徵，调左手太阳上。众羽与少羽，调右足太阳下。少商与右商，调右手太阳下。桎羽与众羽，调右足太阳下。少宫与太宫，调右足阳明下。判角与少角，调右足少阳下。钛商与上商，调右足阳明下。钛商与上角，调左足太阳下。太宫与上角，同右足阳明上。左角与太角，同左足阳明
五音就是指我国古代在阐述声音理论的过程中所确立的角、征、宫、商、羽五种不同的音阶。在《尔雅·释乐》当中，五音还有一个别名，即“宫谓之重，商谓之敏，角谓之经,征谓之迭，羽谓之柳”的记载。但由于年代久远，文字古奥艰深，其中的含义现已无从考证了。 那时，五音学说曾经被广泛地运用到其他学科：如社会科学；自然科学；军事科学；气象科学；医学科学等领域里。通过音与乐的表现...
武王问太公曰：“律章之声，可以知三军之消息、胜负之决乎？” 太公曰：“深哉！王之问也。夫律管十二，共要有五音——宫、商、角、徵、羽、此其正声也。万代不易，五行之神，道之常也，可以之敌金、木、水、火、土，各以其胜攻之。古者三皇之世，虚无之情以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。 “其法：以天清净，无阴云风雨，夜半，遣轻骑往至敌人...
五味所合 ，治疗学名词。即 五味 与 五脏 相宜之意。《 素问 .五藏生成篇》：“心欲苦， 肺欲辛 ， 肝欲酸 ，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”参见 五味所入 条。
五味所入 ，治疗学术语。简称五入。《 素问 .宣明 五气 篇》：“五味所入：酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。”对临床用药有一定的参考意义。如酸入肝， 肝经 的病变，可选用酸味的药物治疗或作引经药。
《金匮要略》妇人篇是研究和治疗妇产科疾病的专著，对妇人病的病因、病机、脉证和辨证论治都做了较详细的论述，所列方剂至今还具有一定临床实用和参考价值。 基本内容 《金匮要略》第20至22篇都是论述妇人病的，包括胎、产、经、带各种妇人疾病。 第20篇主要讨论妇人受孕期的正常征象，以及一般常见病证和治法。内容包括妊娠诊断、癥和胎的鉴别、妊娠呕吐、妊娠腹痛、妊娠水气、...
（齐·光禄大夫褚澄遗书） 饮食 五味 ，养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强。暨其溢也，凡充身体、手足、耳目之余，虽针芥之历，无有不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之...
五味所伤 ，病因 病理学 名词。指偏嗜 五味 对 五体 （皮、肉、筋、骨、脉）的伤害。《 素问 .五藏生成篇》：“多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而 毛拔 ；多食辛，则 筋急 而 爪枯 ；多食酸，则肉胝（月刍）（即皮厚而皱缩）而唇揭；多食甘，则骨肉痛而发落；此五味之所伤也。”
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