...明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。 全诗三段，前两段以叙事者的口吻旁白描绘男女之情，朴实率真。第三段转变叙事角度的描写手法使整首诗情景交融，正面侧面相互掩映，含蓄诱人，赞美了男女之间自然、纯真的爱情。后人鉴赏《野有死麕》应结合当时的社会现状、民俗风情及文化背景才不失之偏颇。 《召南·野有死麕》是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代，人纯真性情的流淌之爱歌！
夫郁者，闭结凝滞瘀蓄抑遏之总名。《内经》五郁，以运气言也。丹溪六郁，以病因言也。 以五郁言之，有诸家之释。然张氏之说为得其正，其说曰∶天地有五运之郁，人身有五脏之应，郁则结聚不行，乃致当升不升，当降不降，当化不化，而郁作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而生病，或因病而生郁。郁而太过者，宜裁之抑之；郁而不及者，宜培之助之。大抵诸病皆兼郁，为...
...志思忧心与 疲劳 为五劳也．肝伤善梦．心伤善忘．脾伤善饮．肺伤善痿．肾伤善唾．骨伤善饥．脉伤善嗽．为七伤也．伤劳为六极．气血筋骨髓精病也． 五郁七情．九气所为．怒则气上．喜则气缓．悲则气消．恐则气下．寒则气收．炅则气泄． 惊则气乱．劳则气耗．思则气结．(此为九气)忧愁思虑．甚则伤心．形寒饮冷．过则伤脾． 恚怒气逆．过则伤肝．饮食劳倦．甚乃伤脾．坐卧湿地．强力...
《栾城后集》第二十二卷（苏辙·墓志铭一首） 《亡兄子瞻端明墓志铭》苏辙 予兄子瞻，谪居海南。 四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。 夏六月，公被命渡海北归。 明年，舟至淮、浙。 秋七月，被病，卒于毗陵。 吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。 太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。 呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属...
《栾城后集》第二十二卷（苏辙·墓志铭一首） 《亡兄子瞻端明墓志铭》苏辙 予兄子瞻，谪居海南。 四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。 夏六月，公被命渡海北归。 明年，舟至淮、浙。 秋七月，被病，卒于毗陵。 吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。 太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。 呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属...
...肖更得少接清游，何幸如之。惟千万保爱。 答参寥二首（之一） 两得手书，具审法体佳胜。辩才遂化去，虽来去本无，而情钟我辈，不免凄怆也。今有奠文一首，并银二两，为致茶果一奠之。颍师得书，且喜进道。纸尾待得闲写去。余惟万万自重。 答参寥二首（之二） 某在颍，一味适其自得也。承惠家园新茗，珍感之至。紫衣脚色已付钱，今冬必得。已王晋卿取附递至智果也。四公子亭他辈非...
...然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还 江南 ，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私系合不可以常也，作《同学一首别子...
夫郁者，闭结凝滞瘀蓄抑遏之总名。《内经》五郁，以运气言也。丹溪六郁，以病因言也。 以五郁言之，有诸家之释。然张氏之说为得其正，其说曰∶天地有五运之郁，人身有五脏之应，郁则结聚不行，乃致当升不升，当降不降，当化不化，而郁作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而生病，或因病而生郁。郁而太过者，宜裁之抑之；郁而不及者，宜培之助之。大抵诸病皆兼郁，为...
《栾城后集》第十四卷（苏辙·册文一首） 《大行太皇太后谥册文〈附进册文札子》苏辙 维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：臣闻圣人之兴，默契天运。 昔真祖、仁祖之际，章献临御，岁周一纪，实能协和神人，以绥靖国家。 逮我圣考，蚤厌万国，惟末小子，未堪多难，则亦圣祖母躬受其艰，始终九年，臣民以宁，社稷以固。 欲报之德，未获其所。 惟周...
《栾城后集》第十四卷（苏辙·册文一首） 《大行太皇太后谥册文〈附进册文札子》苏辙 维元祐某年岁次甲子某月甲子朔某日甲子，孝孙嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰：臣闻圣人之兴，默契天运。 昔真祖、仁祖之际，章献临御，岁周一纪，实能协和神人，以绥靖国家。 逮我圣考，蚤厌万国，惟末小子，未堪多难，则亦圣祖母躬受其艰，始终九年，臣民以宁，社稷以固。 欲报之德，未获其所。 惟周...
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