（注云∶五运之法也。） 木郁之病，肝酸〔木风〕。 注云∶故民病胃脘当心而痛，（四肢）两胁，（咽鬲）不通，饮食不下，甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆，筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。经曰∶木郁则达之，谓吐令其调达也。 火郁之病，心苦火暑。 注云∶故民病少气， 疮疡 痈 肿，〔胁腹胸背，面首〕四肢，〔 胪胀〕，疡 痱 呕逆，螈 骨〔痛，节乃有动〕，注下温疟，
浮脉 类：浮脉与 洪脉 、 濡脉 、 散脉 、 芤脉 、 革脉 以脉位表浅而相类，故均列入浮脉类，但各脉的脉象和主病又各有特点。 1、洪脉(附：大脉) 脉象特征：脉形宽大，来盛去衰，来大去长，应指浮大而有力，滔滔满指，呈波涛汹涌之势。 临床意义：主热甚。多由邪热亢盛， 内热 充斥而致脉道扩张，气盛血涌所致；若泄利日久或 呕血 、 咳血 致阴血亏损，元气大伤亦...
...此，安能知神圣之妙哉！古人曰∶按其脉，知其疾，命曰神，其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远，观夫指别之功也，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉？常睹于经脉有三部寸关尺也，从鱼际至高骨却行一寸曰寸，从寸一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，尺前寸后为关，关前为阳则寸口也，关后为阴则尺脉也，阴入阳出以关为界。...
...，虚则病虚，实则邪实。各部所司，病宜分治。寸脉候上，心肺之位。 关脉候中，肝脾之地。尺脉候下，膀胱肾水大肠小肠皆在于内。 【左寸脉候】 表虚主病∶浮而 无力 主表虚。自汗 腠理不固 ，寒气不卫， 恶寒 ， 寒战 ，恶风。 表实主病∶浮而有力主表邪盛。 头痛 发热 ，目 赤涩，身疼或 口干 。 里虚主病∶沉而无力主里虚。悸怖惊恐，恶人声，精神恍惚， 健忘 ，夜...
（注云∶五运之法也。） 木郁之病，肝酸〔木风〕。 注云∶故民病胃脘当心而痛，（四肢）两胁，（咽鬲）不通，饮食不下，甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆，筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。经曰∶木郁则达之，谓吐令其调达也。 火郁之病，心苦火暑。 注云∶故民病少气， 疮疡 痈 肿，〔胁腹胸背，面首〕四肢，〔 胪胀〕，疡 痱 呕逆，螈 骨〔痛，节乃有动〕，注下温疟，
...，虚则病虚，实则邪实。各部所司，病宜分治。寸脉候上，心肺之位。 关脉候中，肝脾之地。尺脉候下，膀胱肾水大肠小肠皆在于内。 【左寸脉候】 表虚主病∶浮而 无力 主表虚。自汗 腠理不固 ，寒气不卫， 恶寒 ， 寒战 ，恶风。 表实主病∶浮而有力主表邪盛。 头痛 发热 ，目 赤涩，身疼或 口干 。 里虚主病∶沉而无力主里虚。悸怖惊恐，恶人声，精神恍惚， 健忘 ，夜...
（注云∶五运之法也。） 木郁之病，肝酸〔木风〕。 注云∶故民病胃脘当心而痛，（四肢）两胁，（咽鬲）不通，饮食不下，甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆，筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。经曰∶木郁则达之，谓吐令其调达也。 火郁之病，心苦火暑。 注云∶故民病少气， 疮疡 痈 肿，〔胁腹胸背，面首〕四肢，〔 胪胀〕，疡 痱 呕逆，螈 骨〔痛，节乃有动〕，注下温疟，
夫郁者，闭结凝滞瘀蓄抑遏之总名。《内经》五郁，以运气言也。丹溪六郁，以病因言也。 以五郁言之，有诸家之释。然张氏之说为得其正，其说曰∶天地有五运之郁，人身有五脏之应，郁则结聚不行，乃致当升不升，当降不降，当化不化，而郁作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而生病，或因病而生郁。郁而太过者，宜裁之抑之；郁而不及者，宜培之助之。大抵诸病皆兼郁，为...
夫郁者，闭结凝滞瘀蓄抑遏之总名。《内经》五郁，以运气言也。丹溪六郁，以病因言也。 以五郁言之，有诸家之释。然张氏之说为得其正，其说曰∶天地有五运之郁，人身有五脏之应，郁则结聚不行，乃致当升不升，当降不降，当化不化，而郁作矣。故或郁于气，或郁于血，或郁于表，或郁于里，或因郁而生病，或因病而生郁。郁而太过者，宜裁之抑之；郁而不及者，宜培之助之。大抵诸病皆兼郁，为...
土火之郁发于四．金发于五为常事．木郁之发无相期．水郁二火前后至．气有多少发微甚．微厥下承如气应．盛者差三十度奇．气犹未去乖常令．运太过者其至先．运不及者其至后．当先反后后反先．发不如期是灾咎．木达火发土夺之．金泄水为之折制．观其虚盛与调之．过者折之以其畏．咸泻肾兮酸泻肝．甘泻脾兮辛泻肺．苦泻心兮自古同．客胜无妨假其气．
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