五脏之长 ，人体器官名。指肺在体腔 脏腑 中位居最高， 真气 的充养全身，水谷 津液 的敷布，都必须依赖 肺气 呼吸 宣化，故肺为五脏之长。《 素问 .痿论》：“肺者， 脏之长 也，为心之盖也。” 张志聪 注：“ 脏真 高于肺，朝 百脉 而行气于脏腑，故为脏之长。”
帝曰∶见真藏曰死，何也？岐伯曰∶五脏皆禀气于胃，胃者五脏之本也。藏气者不能自致于手太阴，必因于胃气乃致于手太阴也，故五脏各以其时自为而致于手太阴也。故邪胜者精气衰也。 故病甚者胃气不能与之俱致于手太阴，故真藏之气独见者，病胜藏也，故曰死。 人以水谷为本，故人绝水谷则死。脉无胃气者死，所谓无胃气者，但得真藏脉，不见胃气也。 所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也...
五脏所藏 ，主要是把精神，思维等各种中枢精神活动和 五脏 相联系。有两种解释：“ 心藏神 “，“肺藏丑”，“ 肝藏魂 ”，“ 脾藏意 ”、“ 肾藏志 ”（见《 素问 ·宣明五气篇》）。肝藏魂， 肺藏魄 ，心藏神，脾藏意与智， 肾脏 精与志（见《 难经 ·三十四难》）。“ 五脏所藏 ”的理论是古人在 五行 学说支配分类归纳的，不仅不能完全符合临床实际，而且也不...
五脏化液 ，《 素问 ·宣明五气篇》记载“ 五脏化液 ： 心为汗 ， 肺为涕 ， 肝为泪 ， 脾为涎 ， 肾为唾 ，是谓 五液 。”五液之由来，清· 张志聪 认为是“ 五脏 受水穀之津，淖注于外窍而化为五液”（《 素问集注 》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中， 心主血 ，汗为血所 化生 ，故“ 汗为心液 ”。 肾经 有一络上挟 舌本 ，通舌下 廉泉 、 玉英 ...
五脏相关 ， 生理学 名词。系 脏象学说 的一个重要观点。心、肝、脾、肺、肾 五脏 之间在 生理 功能上有着相互依赖、相互制约的关系。它们之间必须相互协调，才能保证人体的健康状态，否则就会出现各种病证。如 心肾相交 ， 水火相济 才能维持正常的生理活动； 心肾不交 ， 阴阳 升降失常 ，就可发生 心悸 、 失眠 、 遗精 等病证。
...皆脾胃衰绝之脉，心肺绝也。 弹石硬来寻即散， 弹石脉在筋肉间，举按劈劈然，肺绝也。 搭指散乱真解索。 解索脉如解乱绳之状，指下散散无复次第，五脏绝也。 鱼翔似有又似无， 鱼翔脉在皮肤，其本不动，而末强摇，如鱼之在水中，身尾帖然，而尾独悠扬之状，肾绝也。 虾游静中跳一跃。 虾游脉在皮肤，始则苒苒不动，少焉瞥然而去，久之倏尔复来，脾胃绝也。 更有釜沸涌如羹，旦占...
五脏痹 ，因 痹证 日久不癒，复感 风寒 湿邪 ，使痹证从筋、脉、骨、肉、皮等发展至与其相合的 内脏 ，致内脏受伤，而相应出现， 肝痹 、 心痹 、 肾痹 、 脾痹 、 肺痹 等。也可由于气血 内虚 ， 阴精 亏损、或 阳气 不运， 邪气 乘虚而袭，积聚于胸腹所致。（参见《 素问 ·痹论》等篇》）
葆真丸 补骨脂丸 曹公卓钟乳圆 草还丹 草钟乳丸 成炼钟乳粉 丹砂丸 覆盆子丸 枸杞子煎 还元丹 还元秋石乳酥丸 鹤顶丹 和胃丸 何仙姑庆世丹 红阿胶丸 华山五子丹 糊犬 椒红丸 龙麝青金丸 菟丝子丸 五补圆 方剂主治： 安五脏 曹公卓钟乳丸 成炼钟乳粉 五补丸
...海蛤壳 海参 海松子（图） 蚶 黑脂麻 龙眼肉（图） 枇杷（图） 肉苁蓉（图） 乳腐 天门冬（图） 羊髓 饴糖 枳椇子 猪胰 中药主治： 润五脏 白油麻 捶胡根 大瓠藤水 蜂蜜（图） 甘露水 甘露藤 蛤蜊（图） 蛤蜊壳 海蛤（图） 海松子（图） 含水藤中水 胡麻（图） 火麻仁（图） 金线鱼 魁蛤 龙眼（图） 龙眼肉（图） 麻 麻仁 摩厨子 木蜜 牛黄（图） ...
...斑龙黑白二神丹 补肾桑椹膏 补血顺气药酒 参附汤 畅中散 沉香大补丸 沉香石斛丸 大补延龄膏 大麻丸 调中汤 二炁灵砂丹 附子仓米汤 黑锡丸 红玉膏 椒附丸 椒附圆 经验调气方 金简煎 金液五精丸 麻仁丸 麻仁圆 木香流气饮 苏子降气汤 方剂主治： 和五脏 当归龙荟丸 附子仓米汤 椒附丸 经验调气汤 金液丹 灵砂丹 麻仁丸 秘传降气汤 木香流气饮 苏子降气汤
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