...七情所病，谓之内伤；六淫所侵，谓之外感。自《内经》、《难经》以及唐宋诸书，无不言之，深切着明矣。二者之病，有病形同而病因异者，亦有病因同而病形异者；又有全乎外感，全乎内伤者；更有内伤兼外感，外感兼内伤者。则因与病又互相出入，参错杂乱，治法...
...伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。内伤发热，时热时止；外感发热，热甚不休。内伤恶寒，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。内伤头痛，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。...
...外感、内伤，病之关键，于此昧焉，何足言医？夫外感张仲景言之详矣，内伤李东垣言之详矣，至于内伤夹外感，未有言之者也。矧外感风寒则身热，鼻塞声重，左手脉洪盛，有余之证，当发不当补。内伤喜怒、饥饱劳碌，则身微热，口苦，右手脉洪盛，乃不足之证，当...
...客或难予曰．素问阴阳应象论云．天之邪气．感则害人五脏．水谷之寒热．感则害人六腑．太阴阳明论云．犯贼风虚邪者．阳受之．食饮不节．起居不时者．阴受之．阳受之则入六腑．阴受之则入五脏．两说正相反．愿闻其解．余复之曰．此所谓似反．而不反者也．夫感...
...病证名。《证治准绳·杂病》：“生于神珠之上，斑斑杂杂，盖五脏经络间之气俱伤，结为此疾。……此状与斑脂翳，玛瑙内伤形略相似。斑脂翳乃破而结成瘢痕不能去者；玛瑙内伤乃小而薄，未掩瞳神之轻者；此则高厚显大，生在膏外可退。”治疗时应与斑脂翳、玛瑙...
...凡刺有五，以应五脏。一曰半刺，半刺者浅内而疾发针，无针伤肉，如拔毛状，以取皮气，此肺之应也。二曰豹文刺，豹文刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。三曰关刺，关刺者直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也，或曰渊刺...
...奈何？（形见于外，气运于中。病伤形气，则或先或后，必各有所应。）伯高答曰∶风寒伤形，忧恐忿怒伤气。气伤脏，乃病脏；寒伤形，乃应形；风伤筋脉，筋脉乃应。此形气外内之相应也。（风寒外袭，故伤于形。情欲内劳，故伤于气。内伤则病在脏腑，外伤则应于...
...内伤之论多矣，诸书统以七情赅之。喜盛伤心，怒盛伤肝，恐惧伤肾，忧思伤脾，悲哀伤肺，是就五脏之性情而论也。而余则统以一心括之。夫心者，神之主也。凡视听言动，及五劳等情，莫不由心感召。人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏，何...
...小便不利．大便失调．热之见证虽不一．而总之归于心经．盖心为火脏．凡是火热．皆心所司．心化血以养火则火不亢而热除．若火太亢．则心血受伤．故心恶热．凡治热证．无不用苦药．所以治心之火也．西医见热病即．以水置胸前．此热轻者可以立刻彻去若热重者．外被冰阻...
...！系在上焦心肺之气绝于外，心主荣，肺主卫，故荣卫失守，诸病生焉！此论发热尽由于内伤也，及河间所言则又不止此也。曰∶天真者，造化之元气也，在身亦得执天机而行六气，分地纪而运五行，巡历周身，化生万物。若调摄适宜，邪不能伤，或忧愁思虑、饥饱劳逸、...
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