...人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤...
...胞为脾病 主心，肺白肝黑肾瞳仁，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。【注】胞为肉轮，主脾病也。内、外二 为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。黑睛为风轮，主肝病也。瞳仁为水轮，主肾病也。五轮之病，五脏主之。其寒、热、虚、实，当随所现之证而...
...一直指导着我们运用于养生实践中。《内经》认为与长寿最密切的因素是体质禀赋、生活环境和形神调养，兹将此三要素分述如下： 体质禀赋 长寿之基 《内经》中关于禀赋与寿夭的论述颇多，《素问·五常政大论》曰：“阳精所奉其人寿，阴精所降其人夭。”《灵枢...
...尝思诊面之法．非特明堂五色．面貌五官．可分五脏也．其面形亦有可分者二．一则因形层以分之．如肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．筋者肝之部．脉者心之部．肉者脾之部．皮者肺之部．骨者肾之部．推而论之．皮有浓薄泽夭．肉有肥瘦消长．脉有小大迟...
...克脾，或脾虚为肝所乘，莫不先病之脏其证先见，后病之脏其证后见。《内经》曰∶肾乘心，心先病，肾为应，色皆如是。此之谓也。故察外感者，必明五行之性情，与其功用之常变也；察内伤者，必明五脏之性情，与其功用之常变也。...
...《三因》云∶古方有五痫、五脏痫、六畜痫等，名证不同，难于备载。《别录》有五痫之证，一曰马痫，作马嘶鸣，以马属在午，手少阴君火主之，故其病应于心。二曰羊痫，作羊叫声，以羊属未，足太阴湿土主之，应乎脾。三曰鸡痫，作鸡叫声，以鸡属酉，足阳明燥...
...，五官乃五脏之开窍，故可以观五脏也。脉出于气口，气口者，手太阴之动脉也。色见于明堂，明堂，鼻也。五色更出，以应五时，各如其常，傥经气入脏，则必当治里，以其为五脏之使，五时之副，配也。故外应四时，而内候五脏。所以色决于明堂者，明堂，面部之中，...
...，五官乃五脏之开窍，故可以观五脏也。脉出于气口，气口者，手太阴之动脉也。色见于明堂，明堂，鼻也。五色更出，以应五时，各如其常，傥经气入脏，则必当治里，以其为五脏之使，五时之副，配也。故外应四时，而内候五脏。所以色决于明堂者，明堂，面部之中，...
...作者：汪宏 朝代：清 年份：公元1644年—1911年 叙 卷上 诊法常以平旦 望色常宜定静 明堂周身部位 明堂六部提纲 面貌分应脏腑 五官分应五脏 五色分应五脏 相气十法提纲 望法阴阳总纲 五色相应提纲 五色主病提纲 部色主病提纲 四时...
...作者：汪宏 朝代：清 年份：公元1644年—1911年 叙 卷上 诊法常以平旦 望色常宜定静 明堂周身部位 明堂六部提纲 面貌分应脏腑 五官分应五脏 五色分应五脏 相气十法提纲 望法阴阳总纲 五色相应提纲 五色主病提纲 部色主病提纲 四时...
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