...病者．是必以脏气之所不胜时者．甚以其所胜时者．起也．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．顺天之时．而病可与期．顺者为工．逆者为粗．黄帝曰．善．余闻刺有五变．以主五输．愿闻其数．岐伯曰．人有五脏．五脏有五变．五变有五输．故五五二十五输．以应五时．黄帝曰．愿闻五变．岐伯曰．肝为牡脏．其色青．其时春．其音角．其味酸．其日甲乙．心为牡脏．其色赤．其时夏．其日丙丁．其音征．其味...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...病者．是必以脏气之所不胜时者．甚以其所胜时者．起也．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．顺天之时．而病可与期．顺者为工．逆者为粗．黄帝曰．善．余闻刺有五变．以主五输．愿闻其数．岐伯曰．人有五脏．五脏有五变．五变有五输．故五五二十五输．以应五时．黄帝曰．愿闻五变．岐伯曰．肝为牡脏．其色青．其时春．其音角．其味酸．其日甲乙．心为牡脏．其色赤．其时夏．其日丙丁．其音征．其味...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...病者．是必以脏气之所不胜时者．甚以其所胜时者．起也．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．顺天之时．而病可与期．顺者为工．逆者为粗．黄帝曰．善．余闻刺有五变．以主五输．愿闻其数．岐伯曰．人有五脏．五脏有五变．五变有五输．故五五二十五输．以应五时．黄帝曰．愿闻五变．岐伯曰．肝为牡脏．其色青．其时春．其音角．其味酸．其日甲乙．心为牡脏．其色赤．其时夏．其日丙丁．其音征．其味...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...枝之刚而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。杌，音兀。 风厥、汗出、消瘅、留痹、积聚，是为风邪五变。斧斤、刀削，皆匠人之利器也。檀弓：宋之斤，鲁之削。枝折杌伤，木无枝曰杌。 黄帝曰：人之善病风厥漉汗者，何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：（月囷）肉不坚而无分理者，粗理...
黄帝问于伯高曰．脉度言经脉之长短．何以立之．伯高曰．先度其骨节之大小广狭长短．而脉度定矣．黄帝曰．愿闻众人之度．人长七尺五寸者．其骨节之大小长短．各几何．伯高曰．头之大骨．围二尺六寸．胸围四尺五寸．腰围四尺二寸．发所覆者．颅至项．尺二寸．发以下至颐．长一尺．君子终折．（甲乙经作参折盖君子发际常高于众人则发所覆者不及尺二寸发以下至颐不止一尺矣故须参互而折数之）
黄帝曰．余闻先师有所心藏．弗着于方．余愿闻而藏之．则而行之．上以治民．下以治身．使百姓无病．上下和亲德泽下流．子孙无忧．传于后世．无有终时．可得闻乎．岐伯曰．远乎哉问也．夫治民与自治．治彼与治此．治小与治大．治国与治家．未有逆而能治之也．夫惟顺而已矣．顺者．非独阴阳脉论．气之逆顺也．百姓民众皆欲顺其志也．（以上提唱顺字大意下乃实叙其事）黄帝曰．顺之奈何．岐伯
黄帝曰．愿闻脉度．岐伯答曰．手之六阳．从手至头．长五尺．五六三丈．手之六阴从手至胸中．三尺五寸．三六一丈八尺．五六三尺．合二丈一尺．足之六阳．从足上至头．八尺．六八四丈八尺．足之六阴．从足至胸中．六尺五寸．六六三丈六尺．五六三尺．合三丈九尺．（手足各以六阴六阳纪数是各经左右两脉气行有先后矣而跷脉阴阳只叙其一此事乃本经中一大疑团也）跷脉从足至目．七尺五寸．二七
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